ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΙΖΩΝΗ

ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

2012-01-27T14:14:00.001+02:00

Περιγραφή

Την Παρασκευή 27.1.2012 και ώρα 20.30 η Επιτροπή Πολιτισμού
της Δημοκρατικής Αριστεράς Θεσσαλονίκης στον χώρο των
γραφείων του κόμματος Αριστοτέλους 26 4ος όροφος οργανώνει
μία συζήτηση με έξι εκδότες-διευθυντές περιοδικών Γιώργο Γιαννόπουλο(Ενεκεν),
Γιώργο Χ. Θεοχάρη(Εμβόλιμον), Καραγιάννη Βασίλη (Παρέμβαση),
Κορδομενίδη Γιώργο(Εντευκτήριο), Κρεμμύδα Κώστα(Μανδραγόρας)
Πουλάκο Νέστορα (Βακχικόν) με θέμα :"τα λογοτεχνικά περιοδικά την εποχή της κρίσης"

2012-01-25T10:08:00.001+02:00

η κοπή της πίτας των χαμένων ποιητών

2012-01-23T10:38:00.001+02:00

2012-01-23T10:32:00.000+02:00

2012-01-17T22:16:00.000+02:00

2012-01-17T22:13:00.000+02:00

Από το 1900 στο 2011: Προβλέποντας το μέλλον
Διαβάστε στο NEWS 247 τι προβλέψεις έκαναν επιστήμονες το 1900 για τον αιώνα που ερχόταν. Σε τι έπεσαν μέσα και σε τι αστόχησαν (Pic+Vid)
1 σχόλια | Σχολιάστε

Μαρίνα Χατζηδημητρίου
Δημοσιεύτηκε: Ιανουάριος 17 2012 05:39 Ενημερώθηκε: Ιανουάριος 17 2012 14:17
Περιπλανώμενοι στο διαδίκτυο πέσαμε πάνω σε ένα υπέροχο κομμάτι της ιστορίας, σε ένα άρθρο του επιστημονικού περιοδικού The Ladies' Home Journal από τον John Elfreth Watkins, που χρονολογείται τον Δεκέμβριο του 1900.
Το πραγματικά εντυπωσιακό είναι πως το άρθρο τιτλοφορείται "Τι μπορεί να συμβεί τα επόμενα 100 χρόνια" (What May Happen in the Next Hundred Year) και όπως μαρτυρά ο τίτλος του, ο αρθρογράφος παραθέτει πάνω από είκοσι προβλέψεις για το τι μέλλει γενέσθαι το 2011!
Ο Watkins μίλησε με λαμπρούς επιστήμονες της εποχής και ζήτησε από τον καθένα να κάνει τις προβλέψεις του για τον αιώνα που έρχεται. Έτσι μετά από επεξεργασία έκατσε και προσεκτικά και τις συμπεριέλαβε στο εν λόγω άρθρο.
"Αυτές οι προφητείες μοιάζουν παράξενες, σχεδόν αδύνατες", σχολιάζει ο ίδιος, προσθέτοντας όμως πως βγαίνουν από τα χείλη σημαντικών και μορφωμένων ανθρώπων της Αμερικής.
Είναι τρομακτικό πως έχει πετύχει αρκετές από τις προβλέψεις. Δείτε μερικές που βγήκαν αληθινές και άλλες που είτε δεν ακούμπησαν είτε πέρασαν ξυστά.
Epic Win....
*Οι Αμερικανοί θα είναι πιο ψηλοί. Από το 1.70 που ήταν ο μέσος Αμερικανός το 1911, το 2001 είναι 1.75.
*Θα ζούμε περισσότερο από τα 35, μέχρι τα 50 (και λίγα έβαλε).
*Τα αυτοκίνητα θα είναι πιο φτηνά από τα άλογα που έχουμε σήμερα. Και όμως αυτό είναι κατά κάποιον τρόπο σωστό αφού το 1900 τα άλογα πουλιόντουσαν από 225 μέχρι 250 δολάρια. Αναλογιζόμενοι τον πληθωρισμό η τιμή διαμορφώνεται περίπου στα 6.400 δολάρια με τα οποία μπορεί κανείς κάλλιστα να αγοράσει ένα αυτοκίνητο.
*Θα υπάρχουν έτοιμα φαγητά και ψυγεία τα οποία θα διατηρούν φρέσκα τα τρόφιμα για πολύ καιρό.
*Θα μπορούμε να εμφανίζουμε φωτογραφίες άμεσα και να τις στέλνουν πχ οι δημοσιογράφοι σε μια εφημερίδα μέσα σε μια ώρα. Α και φυσικά θα έχουμε φωτογραφίες σε φυσικά χρώματα (Digital Photography αν σας λέει κάτι).
*Μερικά τρένα θα φτάνουν σε υψηλές ταχύτητες, ενώ θα υπάρχουν και εμπορικά αεροσκάφη.

*Θα υπάρχουν όπλα τα οποία θα μπορούν να στοχεύουν μακριά ενώ θα μπορούν να καταστρέφουν ολόκληρες πόλεις..τουτέστιν πυρηνικά όπλα..
* Θα έχουμε ασύρματα τηλέφωνα και επικοινωνία όσο μακριά και αν βρίσκεται κάποιος.
*Η μουσική και όχι μόνο θα μπορεί να "μεταφέρεται" στα σπίτια μας. Θα μπορούμε την όπερα που επισκεφτήκαμε να την ξανακούσουμε αλλά και να την ξαναδούμε.
*Θα μπορούμε να έχουμε ζεστό ή κρύο αέρα στα σπίτια μας από ειδικές…κάνουλες. Και ναι έχουμε air condition κ.ά.

2012-01-12T02:00:00.004+02:00

ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ

Στην αρχή ήταν η ζάχαρη

Και το πυκνό σκοτάδι

Η ζωή γεννήθηκε άλλωστε στα σκοτεινά

Κι ένα απέραντο φύκι βγήκε από τη θάλασσα .

Εν αρχή ήν η χλωροφύλλη

Μετά ένας σπόρος με στόμα που γύρευε να πει σ΄ αγαπώ

Και μια βλεφαρίδα που ανοιγόκλεινε στα όνειρα

Ύστερα ήρθες εσύ

Μαδώντας ένα άγριο τριαντάφυλλο

-Δεν το’χω εξημερώσει ακόμα , μου είπες

Τ΄ αγκάθια του βρίσκονται στην καρδιά μου

Και το αίνιγμά του βαθιά στον καθρέφτη μου.

Στην αρχή εσύ κι εγώ ήμασταν ένα

Στον βυθό κάποιου άγνωστου ωκεανού

Ώσπου όλα αρχίσαν ξαφνικά να διαιρούνται

Έτσι γεννήθηκε η μοναξιά των αριθμών

Και οι αρχαίες πληγές του έρωτα

και τα άλλα πρόσωπα της ιστορίας μας

που άναψαν κι έσβησαν για μια στιγμή σαν άστρα.

Όταν τραβήχτηκαν στο τέλος τα νερά

Φάνηκε και η έρημος με τα ποιήματα.

Τα βιβλία ζωντανεύουν τις νύχτες

2012-01-11T12:50:00.001+02:00

ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ

2012-01-10T13:19:00.003+02:00

2012-01-10T13:16:00.001+02:00

2012-01-09T22:13:00.003+02:00

Μνημόσυνο

Ένα άλογο έτρωγε όλο το πρωί τον ουρανό

Από μια οπή φαινόταν η νεκρή γιαγιά μου

Φορούσε την παλιά χορταριασμένη ρόμπα της

Κι έπλενε κάτι γιγάντια καζάνια

Πάλι δουλειές έκανε η δύστυχη γιαγιά

Δίπλα της έκλαιγε μια νεαρή Αγία

Τα δάκρυά της γίνονταν μικρά χρυσόψαρα

Εκείνη είχε βάλει ένα τηγάνι στη φωτιά

Το λάδι τσίριζε

Αλεύρωνε η γιαγιά μου τα χρυσόψαρα

Και τά ’ριχνε στο λάδι

Βογκούσαν στην αρχή

Μετά ησύχαζαν

Κι αρχίζανε να της μιλούν

με τις φωνές μας.

-Τι κάνεις γιαγιά στον ουρανό; Της φώναξα.

-Ολη τη μέρα τηγανίζω ψάρια

Για να μαθαίνω νέα σας

Τις νύχτες με το καμένο τηγανόλαδο

Ανάβω τ΄ άστρα.

το ποίημά μου ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

2012-01-09T12:37:00.001+02:00

Katerina Karizoni

Katerina Karizoni s-a nascut la Salonic. Este doctor în Stiin e Economice. A

publicat zece volume de poezie, precum si povestiri romane si literatura

pentru copii. Distinsa cu diverse premii si men iuni literare.

Recviem

Toata diminea a un cal rodea cerul

Printr-o borta am zarit-o pe bunica, moarta

Purta o rochie de casa, veche, napadita de iarba

Si spala niste cazane uriase

Si-acolo robotea biata bunica-mea

Pe lânga ea plângea o Sfânta tinerica

Lacrimile i se prefaceau în pestisori de aur

Bunica pusese pe foc o tigaie

Uleiul sfârâia

Ea apuca pestisorii, îi da prin faina

Si-i arunca în untdelemnul încins

Aceia la-nceput gemeau

Apoi, mai potolindu-se,

Prindeau a-i vorbi

cu vocile noastre.

– Ce faci talica, bre mamaie, colo-n cer?

– Ia, ziulica-ntreaga tot prajesc la peste

Doar-doar oi avea niscai vesti de la voi

Da’ noaptea, cu oloiul din tigaie

Aprind stelele.

2011-12-26T08:35:00.000+02:00

Amy Winehouse - I saw mommy kissing Santa Claus

2011-12-18T23:59:00.000+02:00

περιοδικό Βακχικό

2011-12-15T18:23:00.007+02:00

"Ο χάρτης των ονείρων" της Κατερίνας Καριζώνη

Ο χάρτης των ονείρων, Μυθιστόρημα, Κατερίνα Καριζώνη, Εκδόσεις Καστανιώτης, 2011

Η Κατερίνα Καριζώνη, γεννημένη στη Θεσσαλονίκη, φοίτησε στην Γερμανική Σχολή

και σπούδασε οικονομικά. Είναι διδάκτορας στο τμήμα Οικονομικών Επιστημών

του ΑΠΘ, ενώ είχε δεκαπεντάχρονη προϋπηρεσία στην Εθνική Τράπεζα.

Εκτός από μυθιστορήματα, έγραψε και εξέδωσε διηγήματα, ποιητικές συλλογές,

ιστορικά λευκώματα, καθώς και βιβλία για παιδιά. Μεταξύ των έργων της ξεχωρίζουν ενδεικτικά, τα μυθιστορήματα «Ο άγγελός μου ήταν έκπτωτος» (1997), «Βαλς στην ομίχλη» (2001), «Τσάι με τον Καβάφη» (2004), «Μεγάλο Αλγέρι» (2006).

Σημαντικοί σταθμοί στην καλλιτεχνική της πορεία, αποτέλεσαν

η διάκρισή της με το Α’ βραβείο, του κύκλου του Ελληνικού παιδικού βιβλίου,

για το βιβλίο της «Χίλιες και μία νύχτες των Βαλκανίων», το 1991 και το

βραβείο του περιοδικού Αυλαία, για το σύνολο του έργου της, το 2009.

Βιβλία της έχουν μεταφραστεί στις Βαλκανικές γλώσσες, στα γερμανικά,

αγγλικά και πολωνικά, ενώ ποιήματά της μελοποιήθηκαν από το Μιχάλη Γρηγορίου.

Ο Χάρτης των ονείρων, το τελευταίο της βιβλίο, αποτελεί ένα συναρπαστικό ιστορικό

μυθιστόρημα, με λεπτομερείς και παραστατικές περιγραφές. Μας μεταφέρει στις Κυκλάδες

του 1537, καταφέρνοντας να μας εισάγει πλήρως στο κλίμα και την κοινωνία της εποχής εκείνης.

Ήρωας ένας φτωχός ψαράς μα και ταλαντούχος χαρτογράφος

από ταπεινή οικογένεια, ο Νικόλας Μοστράτος. Ερωτεύεται πλατωνικά τη δόνα Ευγενία Ραγούση,

γόνο αριστοκρατικής οικογένειας της Πάρου. Συγκλονίζεται

όταν μαθαίνει την άφιξη του κόμη Μαρίνο Ντάντολο στο νησί,

με σκοπό να παντρευτεί την αγαπημένη του Ευγενία.

Γνωρίζοντας το κοινωνικό χάσμα που υπάρχει μεταξύ τους,

απογοητεύεται καθώς αντιλαμβάνεται την ματαιότητα αυτού του έρωτα,

που ως το τέλος του βιβλίου θα παραμείνει ανεκπλήρωτος.

Οι ιστορικές εξελίξεις όμως, υπό τη σκιά του σκληρού πειρατή Χαϊρεντίν

Μπαρμπαρόσα, αλλάζουν ραγδαία. Την ημέρα του γάμου της Ευγενίας

και του Ντάντολο, Οθωμανοί καταλαμβάνουν την Πάρο. Ο Νικόλας

σώζει την Ευγενία και την παίρνει υπό την προστασία του σε ένα ταξίδι

υπό τη σκιά της περιπέτειας, με το πέπλο της αγάπης τους να υφαίνεται σταθερά.

Πέφτουν στα χέρια του Μπαρμπαρόσα, αλλά η ομορφιά της Ευγενίας

και το ταλέντο του Νικόλα στη χαρτογράφηση τους δίνουν το εισιτήριο για τη ζωή.

Τα ίχνη της Ευγενίας χάνονται. Ο Νικόλας πηγαίνει στη Βενετία και

γίνεται πλούσιος και διάσημος χαρτογράφος. Η μοίρα όμως του φέρνει

την αγαπημένη του ξανά στη ζωή του. Ο ξεπεσμένος πλέον Ντάντολο

πουλά τη γυναίκα του προκειμένου να επιβιώσει. Ο Νικόλας την παντρεύεται

και κάνει όνειρα για το μέλλον του για να τη χάσει πάλι αναπάντεχα από μία σπάνια ασθένεια.

Το μέλλον του; Επιστρέφει στην Αντίπαρο και γίνεται ο μοναχός Βελούδιος.

Μία εξαιρετική διείσδυση σε μία εποχή κοσμοϊστορικών ανατροπών και συγκρούσεων.

Μία ακόμη πιο μοναδική εισχώρηση στη ζωή των ηρώων και

τέλος μία ουσιαστικότατη “χαρτογράφηση” της ψυχοσύνθεσης και των ονείρων,

ου άτυχου ήρωα, Νικόλα Μοστράτου.

2011-12-13T00:35:00.000+02:00

2011-12-12T23:39:00.000+02:00

ΣΧΕΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

2011-12-03T14:58:00.002+02:00

Το περιοδικό Γραμμάτων και τεχνών Βακχικόν σας προσκαλεί
στην ανοιχτή συζήτηση με θέμα
‘Ιστορία και Λογοτεχνία: η περίπτωση του ιστορικού μυθιστορήματος’

Επ’ αφορμή των βιβλίων Ο Χάρτης των Ονείρων της Κατερίνας Καριζώνη
και Μαύρη Πέτρα του Γιάννη Γρηγοράκη.

Συζητούν με το κοινό οι συγγραφείς και μέλη της συντακτικής ομάδας του περιοδικού
Συντονίζει ο συγγραφέας Ιορδάνης Κουμασίδης.

Παρασκευή, 16 Δεκεμβρίου στις 7 μ.μ.
Στη μπυραρία Αρκούδα, Κ. Μελενίκου 80
Θεσσαλονίκη

Χορηγοί επικοινωνίας:
Alterthess.gr
Skordoradio.gr
Refreshmagazine.gr

2011-11-27T23:44:00.000+02:00

2011-11-27T23:43:00.001+02:00

2011-11-25T16:01:00.000+02:00

2011-11-23T11:38:00.000+02:00

2011-11-23T00:36:00.000+02:00

Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ κατευθείαν μετάδοση από Μάνη σε Σαρδηνία και Κορσική

2011-11-23T00:22:00.005+02:00

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Κυριακή 20/11/11 ώρα : 20:00

Πέτρο καλησπέρα, καλησπέρα Μαρία καλησπέρα και στους ακροατές μας.

Απόψε έχουμε την χαρά να σας παρουσιάσουμε έναν αξιόλογο ευαίσθητο και πνευματικό άνθρωπο.

Πρόκειται για μια αξιόλογη, και γλυκύτατη κυρία, την Κατερίνα Καριζώνη.

Καλησπέρα Κατερίνα, είμαστε πολλοί χαρούμενοι, και περήφανοι στο vachos Radio που είσαι κοντά μας.

Καλησπέρα σας.Χαίρομαι που βρίσκομαι μαζί σας απόψε και κυρίως χαίρομαι γιατί βρίσκομαι ανάμεσα σε μανιάτες.

Λύσε μου μια απορία, διάβασα πώς γεννήθηκες, μεγάλωσες και ζεις Θεσααλονίκη.

Η Μάνη πώς προέκυψε?

Γεννήθηκα και ζω στη Θεσσαλονίκη αλλά κατάγομαι απ΄τη μεριά του πατέρα μου από τη Μάνη και συγκεκριμένα από τη Χαριά . Νιώθω όμως μεγαλύτερη εγγύτητα προς τη Μάνη απ΄ ό,τι προς τη Θεσσαλονίκη , τόσο από την άποψη του τεμπεραμέντου -ίσως γι΄ αυτό να φταίνε τα DNA μου -, όσο και από τον θαυμασμό που τρέφω για το μεγαλείο αυτού του τόπου.

Το δεύτερο αναπόφευκτο ερώτημα είναι τι σε έκανε να ασχοληθείς με την ιστορία της πειρατείας, μοιάζεις ευαίσθητο και ρομαντικό άτομο?

Μα και οι πειρατές ήταν ονειροπόλοι και παράφοροι . Κυνηγούσαν την περιπέτεια, το ταξίδι , την ελευθερία και τελικά το όνειρο . Βέβαια αυτό γινόταν μέσα από βίαιους τρόπους. Αλλά και οι εποχές που έζησαν και έδρασαν ήταν γεμάτες βία .

Καίει μέσα σου το κύταρο των Σασαριάνων απ ότι καταλαβαίνω…

Καίει μέσα μου το φως των Μανιατών πειρατών.

Βλέπω ότι γνωρίζεις πολλά για ένα θέμα που λίγοι το γνωρίζουν αληθινά.

Ευκαιρία λοιπόν να μας φωτίσεις με τις γνώσεις σου.

Πρώτα απ όλα θέλω να μας, εξηγήσεις την διαφορά του πειρατή από τον κουρσάρο?

Πειρατής είναι αυτός που κουρσεύει για δικό του όφελος .Κουρσάρος είναι ο πειρατής που μισθώνεται από τις μεγάλες δυνάμεις -συνήθως σε καιρό πολέμου για να προκαλεί δολιοφθορές στους εχθρούς της μισθώτριας δύναμης.

Πες μας και για τους «λεβέντες»

Ήταν κάτι σαν Ρομπέν των θαλασσών. Στην περίοδο του επαναστατικού αγώνα του έθνους αποτέλεσαν την κλεφτουριά της θάλασσας. Δηλαδή πειρατές που ασκούσαν αντίσταση κατά των οθωμανών .Ήταν αγωνιστές του 21.

Ξέρω πώς οι Ταινάριοι, είχαν μεγάλη οικειότητα με την θάλασσα.

Στα Αργοναυτικά αναφέρονται δεινοί κωπηλάτες…

Πιστεύεις πώς αυτό είναι η γενεσιουργός αιτία για την πειρατεία στην Μάνη?

Και αυτό αλλά και η θέση της Μάνης που προσφέρεται για την πειρατεία , τόσο από γεωγραφική άποψη, όσο και εξαιτίας της φτωχής και άγονης μανιάτικης γης . Το κυριότερο όμως είναι ότι στα χρόνια της Τουρκοκρατίας η Μάνη υπήρξε ελεύθερη . Αυτό την έκανε πιο ελκυστική στους πειρατές καθώς τους παρείχε ασυλία και ελευθερία κινήσεων.Η Μάνη ήταν τότε η ελεύθερη Ελλάδα .

Θα ήθελες να μας χρωματίσεις ….περίπου χρονικά τις σημαντικότερες εποχές που άνθισε η πειρατεία στην Λακωνική?

Η ακμή της πειρατείας τόσο στην Μάνη , όσο και στο Αιγαίο ήταν ο 16^ος 17^ος και 18^ος μέχρι το 1823 που ο Καποδίστριας απαγόρευσε επίσημα την πειρατεία στις ελληνικές θάλασσες .

Ο πλέον γνωστός μου πειρατής είναι ο Λυμπεράκης Γερακάρης….

Αυτός έχει περισσότερο ενδιαφέρον, και για τα αδέλφια μας στην Κορσική και την Σαρδηνία….επειδή από τα λίγα που γνωρίζω είναι ο υπεύθυνος για τα γεγονότα που δημιούργησαν την αιτία του αποικισμού το 1675..

Οι Γερακάρηδες ήταν μεγάλοι πειρατές με σημαντικότερο τον Λυμπεράκη Γερακάρη που έγινε πιο γνωστός εξαιτίας της πολιτικής του δράσης .Η επαμφοτερίζουσα τακτική του να συμμαχεί πότε με τους Τούρκους και πότε με τους Ενετούς , αλλά και η προσωπική του βεντέτα με τους Στεφανόπουλους προκάλεσαν μια απ΄ τις σοβαρότερες περιπέτειες των Μανιατών του Οιτύλου εξαναγκάζοντάς τους να μεταναστεύσουν στην Κορσική. Τη συνέχεια την γνωρίζετε βέβαια.

Γνωρίζεις φυσικά το όνειρο που έχουμε εδώ στο vachos Radio ….

Φιλοδοξούμε να συμβάλλουμε στην επικοινωνία των απανταχού Ελλήνων, με αιχμή του δόρατος την εκπομπή «Οι Έλληνες στον κόσμο»..

Είμαστε πολύ ικανοποιημένοι γιατί το όνειρο μας φαίνεται ότι παίρνει σάρκα και οστά…

Είναι πολύ σημαντική η προσπάθειάς και θα είμαι πάντα στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε βοήθεια και συμπαράσταση .

Να γυρίσουμε όμως στους Πειρατές και την πειρατεία…

Με μαγεύει προσωπικά…ίσως είναι η ανεξαρτησία, η περιπέτεια…ή μπορεί και το κύτταρο μου από την «μανογενια μου» τους Κουρσαριάνους..

Κατερίνα τι σημαίνει η σημαία των πειρατών….

Η σημαία με την νεκροκεφαλή ήταν η σημαία της πανούκλας. Την σήκωναν στα πλοία για να αποτρέπουν τα άλλα σκάφη να πλησιάσουν το δήθεν «μολυσμένο» καράβι. Συνήθως αυτό ήταν παραπλανητικό απ΄την μεριά των πειρατών για να επιχειρήσουν στη συνέχεια τα ρεσάλτα .

Στην Μάνη έχουμε και την παγκόσμια πρωτοτυπία να γίνεται πειρατεία, και από την ξηρά….αληθεύει…???

Σήμα κατατεθέν της Μάνης ήταν οι Κακαβούληδες , δηλαδή οι πειρατές της στεριάς. Κούρσευαν τα διερχόμενα πλοία απ΄ τις ακτές και μάλιστα υπήρχε κι ένα ναυτικό τραγούδι που προειδοποιούσε όσους έπλεαν στα νερά της Μάνης ως εξής.

Από τον Κάβα Ματαπά

Σαράντα μίλια μακριά

Κι από τον Κάβο Γκρόσσο

Σαράντα κι άλλο τόσο

Κατι έχω ακούσει για μετακινούμενα κοπάδια με φώτα την νύχτα…για πές μας λεπτομέρειες…

Ναι . Οι μανιάτες πειρατές της στεριάς κρεμούσαν λάμπες στα κατσίκια και τα μετακινούσαν κοντά στις ακτογραμμές . Μ΄αυτό τον τρόπο έδιναν την εντύπωση από μακριά ότι κάποιο λιμάνι υπήρχε σ΄ εκείνο το σημείο της στεριάς και τα πλοία πλησίαζαν για να ρίξουν άγκυρα. Κι έτσι έπεφταν πάνω στα βράχια .Μετά βέβαια τους περίμεναν οι Κακαβούληδες.

Η Μάνη αποτελείται στον κεντρικό κορμό της από πατριές που μάλλον μετριούνται στα δάχτυλα των χεριών…

Ποιες οικογένειες έχουν ασχοληθεί με την πειρατεία?

Οι Γερακάρηδες , οι Σασσαριάνοι, οι Ρόζοι, οι Ρίτσοι, οι Καλκανδήδες, ο Μιχάλης Μανιάτης , μεγάλος πειρατής της Μάνης, οι Τρουπάκηδες , ο Μούρτζινος , ο Κολοκοτρώνης πατέρας και γιος, οι Αραπάκηδες, οι Μαυρομιχαλαίοι είχαν πειρατικά παρακλάδια , οι Κουτσουλιέρηδες ακόμα και οι Μπενάκηδες , απόγονοι των Γερακάρηδων ήταν πειρατές , και φυσικά όλοι οι κάτοικοι της Μέσα Μάνης που ασκούσαν πειρατεία απ΄ τη στεριά δηλαδή οι Κακαβούληδες.

Να μιλήσουμε και ανοιχτα για την ιστορία….Μαυρομιχαλαίοι, και Γρηγοράκηδες…

Λιμένι (Τσιπα) και Σκουτάρι (Παγανέα)…

Το Παγανέα μου φέρνει στον νού την έννοια του Ορμητηρίου…έσύ τι λές?

Πιθανόν από κει να είναι και η λέξη παγανιά, δηλαδή ενέδρα ; Δεν ξέρω όμως ακριβώς. Πάντως στην αρχαιότητα στην περιοχή έχουμε τους Ναυαγιστές που ήταν οι πρόδρομοι των Κακαβούληδων.

Μιλάμε για δύο πολύ ισχυρές πατριές τον 17^ο και 18^ο αιώνα….κάτι μου λέει πώς τα κυριότερα έσοδά τους ήταν από την «πειρατεία» τι γνώμη έχεις για αυτό..??

Από την πειρατεία και από την προστασία στη θάλασσα. Κι εδώ πρέπει να σας πω ότι στη Μάνη γινόταν η αγοραπωλησία των περίφημων διαβατηρίων προστασίας που τα πουλούσαν οι Μαλτέζοι σε συνεργασία με τους μανιάτες οπλαρχηγούς στους καπετάνιους των πλοίων . Τα διαβατήρια αυτά προστάτευαν τους κατόχους τους απ΄ τις επιθέσεις δυτικών πειρατών και κόστιζαν πενήντα πιάστρα. ΄Ετσι διασφάλιζε κανείς τότε την πλεύση του στα πειρατικά νερά του Αιγαίου και του Ιονίου.

Το θετικό είναι πώς τους θησαυρούς τους τους αφιέρωσαν στην πατρίδα…σε αντίθεση με τους σημερινούς «πειρατές» που κάνουν ακριβώς το αντίθετο.

Κουρσεύουν την πατρίδα και αφιερώνουν τους θησαυρούς στην «τσεπη» τους.

Αυτό είναι αλήθεια γιατί τότε η πειρατεία συνδεόταν με τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες .Το 1821 όλοι οι παράνομοι πειρατές του Αιγαίου μετατράπηκαν σε οπλαρχηγούς της Επανάστασης και δώσαν τα χρήματα και τις ζωές τους στον αγώνα. Ενώ τώρα οι σύγχρονοι πειρατές όπως τους λες κι εσύ , κρύβουν τους θησαυρούς τους σε καταθέσεις στην Ελβετία και αφήνουν φτωχό και ανυπεράσπιστο το έθνος.

Κατερίνα ποια είναι τα σχέδια σου για το μέλλον?

Να γράψω κι άλλα βιβλία και φυσικά να εγκατασταθώ κάποια στιγμή στη Μάνη.

Κατερίνα δεν έχω λόγια να σου εκφράσω την χαρά όλων μας που ήσουν μαζί μας.

Επιθυμία μας είναι να τα ξαναπούμε…

Θέλω να ζητήσω και την αρωγή σου στο όνειρό μας….θέλω να πιστεύω πώς, από το δικό σου «λημέρι» η πειρατικά «λόζα»?? θα είσαι αρωγός στην φιλόδοξη προσπάθεια μας.

Με όλη μου την ψυχή .Κι εγώ σας ευχαριστώ πολύ για το βήμα που μου δώσατε και την ευκαιρία να μιλήσω για τους προγόνους μας τους πειρατές.

Κατερίνα σου ευχόμαστε ολόψυχα πάντα επιτυχίες…και μην ξεχνάς τους παππούδες μας Λακεδαίμονες…. «Αμες ποτ’ γέσομεθα πολλώ κάρωνες»

Εμείς θα γίνουμε πολύ καλύτεροι ….το οφείλουμε σε αυτούς στην Μάνη και στην Ελλάδα….

Ας σηκώσουμε την πειρατική σημαία στο άλμπουρο της ψυχής μας

2011-11-23T00:17:00.000+02:00

2011-11-23T00:08:00.000+02:00

2011-11-23T00:06:00.000+02:00

2011-11-23T00:03:00.000+02:00

2011-11-23T00:02:00.000+02:00

2011-11-23T00:01:00.000+02:00

2011-11-22T21:39:00.000+02:00

2011-11-13T21:24:00.001+02:00

2011-11-13T21:01:00.001+02:00

2011-11-13T17:45:00.002+02:00

2011-11-09T11:15:00.001+02:00

2011-11-07T22:12:00.001+02:00

2011-11-06T14:52:00.001+02:00

Η Κατερίνα Καριζώνη στο vlepo.org from katerina sampsona on Vimeo.

Aναδημοσίευση από το blog του Αχιλλέα Χεκίμογλου

2011-11-06T10:19:00.002+02:00

Το βάρος της Ιστορίας

Clio. Pierre Mignard

Oil in canvas, 1689

Museum of Fine Arts, Budapest

Για τους ανθρώπους που αγαπούν την Ιστορία αυτές οι ημέρες είναι μοναδικές. Οι πράξεις που συντελούνται και σχηματίζονται τώρα, σήμερα, στον ενεστώτα χρόνο, είναι τόσο κρίσιμες, αφού τα αποτελέσματα τους θα σφραγίσουν την Ελλάδα και την Ευρώπη για τις επόμενες δεκαετίες. Η Ιστορία τώρα γράφεται. Και κανείς δεν μπορεί πια να προβλέψει τίποτα με ασφάλεια.

Το βάρος της Ιστορίας είναι εμφανέστατο και δυσβάσταχτο τόσο για εκείνους που καλούνται να λάβουν τις αποφάσεις - παρόλο που θα το κάνουν με τελείως διαφορετικά κριτήρια και προτεραιότητες - όσο και για όλους εμάς που παρακολουθούμε τα γεγονότα. «Έβλεπα Βουλή! Ποιος; Εγώ! Ποιος θα το φανταζόταν δυο χρόνια πριν;» μου έλεγε σήμερα ένας φίλος. Η Πολιτική - και μαζί της η μούσα της Ιστορίας, η Κλειώ - επιστρέφει κι εκδικείται τον «αυτόματο πιλότο» δύο δεκαετιών.

Παρακάτω ακολουθεί ένα μάθημα από τα «παλιά». Και οποιαδήποτε σύμπτωση με τη σημερινή κατάσταση δεν είναι διόλου τυχαία.

«Χρειάζεται ένα θαύμα εις την Ελλάδα»*

Ο Ελληνικός λαός έχει την δυνατότητα να εισέλθη εις μίαν περίοδο ανοικοδομήσεως και εσωτερικής ειρήνης. Αν όμως συνεχισθή η σημερινή πολιτική της αμερημνησίας και της ευκολίας, τότε θα οδηγήση εις οικονομικήν καταστροφήν δι' ολόκληρον τον λαόν της και πιθανόν να αναστείλη δια μία γενεάν τας πιθανότητας της Ελλάδος, όπως ανασυγκροτήση και εγκαθιδρύση μίαν σταθεράν οικονομίαν.

Παρά την δαπάνην 700.000.000 δολλαρίων προερχομένην εκ ξένης βοηθείας, η Ελλάς κατά τα δύο τελευταία έτη απλώς τα κατάφερε να επιζήση. Το ιδιωτικόν κεφάλαιον αντί να αφιερωθή εις το έργον της ανοικοδομήσεως και της αναπτύξεως επεδόθη εις την εξεύρεσιν μερών ώστε να κινηθή έξω των ορίων της Ελληνικής οικονομίας.

Υπάρχει μεγάλη ανομοιομορφία εις το βιωτικόν επίπεδον και τα εισοδήματα ανά την Ελλάδα. Οι κερδίζοντες, δηλαδή οι βιομήχανοι, οι έμποροι, οι κερδοσκόποι και οι μαυραγορίται, διάγουν εν πλούτω και χλιδή, το πρόβλημα δε ούτω καμμία κυβέρνησις δεν το αντιμετώπισεν αποτελεσματικώς. Αι λαικαί μάζαι περνούν μίαν άθλιαν ζωήν.

Οι δημόσιοι υπάλληλοι είναι υπεράριθμοι, κακοπληρώνονται και έχουν διαφθαρεί. Οι χαμηλοί μισθοί αυξήθησαν δια τελείως απατηλού συστήματος εκτάκτων επιδομάτων χάρις εις τα οποία ολίγοι δημόσιοι υπάλληλοι πιθανώς λαμβάνουν τετραπλάσια του βασικού μισθού.

Ο μεγάλος όγκος των δεν λαμβάνει ούτε τ' απαραίτητα δια την ζωήν. Πολλοί εξ αυτών είναι υποχρεωμένοι να συμπληρώνουν τον κρατικόν μισθό των με εξωτερικήν εργασίαν. Φαντασθείτε ποία θα ήτο η κατάστασις εις την Ουάσιγκτων, εάν οι δημόσιοι υπάλληλοι ειργάζοντο μέρος του χρόνου των, εις δικηγόρους, μεσίτας και βιομηχάνους.

Το αποτέλεσμα είναι πλήρης αποσύνθεσις. Ουδέποτε είδα διοικητικήν οργάνωσιν τόσο αποκαρδιωτικής εις αναρμοδιότητα και ανικανότητα. Ούτω ριζική μεταρρύθμισης των δημοσίων υπηρεσιών είναι απαραίτητος προϋπόθεσις, δια να γίνη οτιδήποτε άλλο εις την Ελλάδα.

Όπισθεν της κυβερνήσεως κρύπτεται μία μικρά κλίκα εμπόρων και τραπεζιτών. Η κλίκα αυτή είναι αποφασισμένη προπαντός να προασπίση τα οικονομικά της συμφέροντα, ο,τιδήποτε και αν στοιχίση αυτό εις την οικονομικήν υγείαν της χώρας. Τα μέλη της επιθυμούν να διατηρήσουν ένα φορολογικόν σύστημα, το οποίον τα ευνοεί σκανδαλωδώς. Αντιτίθενται εις τον έλεγχον εξαγωγής συναλλάγματος, διότι τούτο θα τους εμπόδιζε να εξαγάγει τα κέρδη των εις τας Τράπεζας του Καϊρου και της Αργεντινής.

Δεν θα τους περνούσε ποτέ από τον νουν να επενδύσουν τα κέρδη των αυτά εντός της χώρας των, προς όφελος της οικονομικής της αναρρώσεως. Τα εφοπλιστικά συμφέροντα έχουν ρυθμιστή κατά σκανδαλώδη τρόπον. Η ελληνική εμπορική ναυτιλία ανθεί αυτήν την στιγμήν και οι εφοπλισταί απολαμβάνουν τεράστια κέρδη. Το χρεοκοπημένον όμως ελληνικόν κράτος δεν έχει σχεδόν κανένα όφελος από την άνθησιν αυτή. Τα κέρδη των ναυτικών εξακολουθούν να εισέρχονται εις την Ελλάδα, αλλά οι εφοπλισταί εξασφαλίζουν τα κέρδη των, ως επί το πλείστον εις ξένας χώρας.

Τα μέλη της αποστολής μας θα συναντήσουν ισχυράν αντίδρασιν εις τα προσπαθείας των. Θα ακούσουν ένα σωρό αναίτιας δικαιολογίας και θα παρεμποδισθούν με παν μέσον το οποίον διαθέτει η γραφειοκρατική ανεπάρκεια. Η αποστολή μας θα υποστή και μίαν άλλην μορφήν πιέσεως, ακόμη περισσότερον ύπουλον. Το παρασκήνιο της καλής κοινωνίας - της αριστοκρατικής, κοσμοπολίτικης κοινωνίας, η οποία έχει την έδραν της εις τας Κάννας, το Σαιν Μόριτς και το Κολωνάκι- θα τεθούν επί το έργον και θα επιδιώξουν προ παντός να μετατρέψουν την αποστολή σε όργανο εξυπηρέτησης των συμφερόντων των.

Δεν δυνάμεθα να κρίνωμεν την πρόοδον εις την Ελλάδα, βάσει των συνήθως προτύπων της Δύσεως. Δεν μπορούμε να περιμένωμεν ταχείαν και εύκολον λύσιν των πολλών κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων που υφίστανται στην Ελλάδα. Έτσι τίθεται το λεπτόν πρόβλημα της επεμβάσεως ενός έθνους εις τας εσωτερικάς υποθέσεις ενός άλλου έθνους. Το πρόβλημα αυτό θα πρέπει να το αντιμετωπίσομεν με ειλικρίνειαν.

Εάν ένας Έλλην υπουργός αντιτίθεται ή παρεμποδίζει την λήψιν μέτρων απαραιτήτων δια την ελληνικήν ανόρθωσιν ή διαστρέφει την βοήθειαν δια σκοπούς αντιδημοκρατικούς, δεν θέλω να πιστεύω ότι η αποστολή μας θα μείνη αδρανής.

Εάν συνεχισθή η τακτική, η οποία ηκολουθήθη μέχρι σήμερον - της προασπίσεως, δηλαδή, της ανικανότητος και της απροθυμίας προς συνεργασίαν των Ελλήνων υπουργών -, η αποστολή μπορεί να χάση την πρωτοβουλίαν εις την Ελλάδαν.

Η αποστολή οφείλει να έλθη εις άμεσον επαφήν με τον Ελληνικόν λαόν και ν'απευθυνθή εις την ενεργόν υποστήριξην της δημοσίας γνώμης. Δεν βλέπω άλλον τρόπον δια την άσκησιν πιέσεως προς λήψιν των αναγκαίων μέτρων, τα οποία είναι αναποφευκτον να εύρουν ισχυράν αντίδρασιν εκ μέρους του παρόντος ελληνικού καθεστώτος.

Εάν αποτύχωμεν εις την Ελλάδα, αυτό θ' αποτελέση συντριπτικόν ηθικόν και στρατηγικόν πλήγμα. Ενώ, εάν κατορθώσωμεν να αφήσωμεν την Ελλάδα εις κατάστασιν πολιτικής και οικονομικής υγείας θα δώσωμεν νέαν ελπίδα και νέαν πίστιν.

*Αποσπάσματα άρθρου του επικεφαλής της Ερευνητικής Οικονομικής Αποστολής της κυβέρνησης Τρούμαν στην Ελλάδα, Πωλ Α. Πόρτερ, δημοσιευμένο στην εφημερίδα "Ελευθερία" στις 13 Σεπτεμβρίου 1947

0 σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

2011-11-04T17:39:00.001+02:00

Ο Θερμαϊκός στη λογοτεχνία
Εκδήλωση για την ανάδειξη του Θερμαϊκού κόλπου ως πρωτογενούς εστίας έμπνευσης, αναψυχής και οικονομικής ανάπτυξης.Συμμετέχουν: Γιώργος Αναστασιάδης,Σάκης Σερέφας,Κατερίνα Καριζώνη και Στέλιος Λουκάς. Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο - 31/10/2011. Τη Δευτέρα 31 Οκτωβρίου 2011, ώρα 20.00΄, στην αίθουσα Θεάτρου του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου, θα παρουσιαστεί εκδήλωση για την ανάδειξη του Θερμαϊκού κόλπου ως πρωτογενούς εστίας έμπνευσης, αναψυχής και οικονομικής ανάπτυξης, με τίτλο: «Ο Θερμαϊκός στη λογοτεχνία». Συμμετέχουν: Γιώργος Αναστασιάδης, ομότιμος καθηγητής Α.Π.Θ., συγγραφέας Σάκης Σερέφας, συγγραφέας Κατερίνα Καριζώνη, συγγραφέας Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα προβληθεί ολιγόλεπτο βίντεο από την εκπομπή στη «Γη της Μακεδονίας», του Στέλιου Λουκά της Δημοτικής Τηλεόρασης Θεσσαλονίκης. Παρουσιάζει και συντονίζει ο δημοσιογράφος Στέλιος Λουκάς. Η είσοδος είναι ε λ ε ύ θ ε ρ η για το κοινό. «…Α , πόσο είναι μεθυστικό το λίκνισμα των καραβιών που απλώνουνε στη θάλασσα το ρίγος των μακρών σκιών , που πάλλονται σαν κόμη εξαίσια , οι αύρες που ανεμίζουν…» Γιώργος Βαφόπουλος Στόχος να αναδειχθεί η θάλασσα της πόλης , όχι μόνο ως μία διαρκής πηγή έμπνευσης αλλά και ως ορίζοντας ζωής για το μέλλον της πόλης και της ευρύτερης περιοχής της Μακεδονίας . Να αναδειχθεί ο ανεξάντλητος πλούτος της , η ευεργετική της αύρα και η ανάγκη οι κάτοικοί της να την ξανα- ανακαλύψουν , να την κάνουν κομμάτι της ψυχής τους και της καθημερινής τους ζωής . Στην εκδήλωση - την οποία θα συντονίσει και θα παρουσιάσει ο δημοσιογράφος της Δημοτικής Τηλεόρασης Θεσσαλονίκης Στέλιος Λουκάς – θα μιλήσουν : ο ομότιμος καθηγητής του Α.Π.Θ. Γιώργος Αναστασιάδης , η συγγραφέας Κατερίνα Καριζώνη και ο συγγραφέας Σάκης Σερέφας . Θα ακουστούν κείμενα λογοτεχνών και περιηγητών που έχουν γράψει για το Θερμαϊκό, το καταπληκτικό ποίημα του Γιώργου Βαφόπουλου «Δύση στο Θερμαϊκό» και η φωνή του πεζογράφου Γιώργου Ιωάννου που μιλά για τον Θερμαϊκό στο κείμενό του « Με τα σημάδια της απάνω μου» . Οι τρεις συγγραφείς θα απαντήσουν σε ερωτήσεις του Στέλιου Λουκά σχετικές με τη θάλασσα και την πόλη . Ο Γιώργος Αναστασιάδης , πέρα από το Πανεπιστημιακό του έργο ως καθηγητής της Νομικής , έχει να παρουσιάσει και ένα σημαντικότατο έργο στην έρευνα της νεοελληνικής ιστορίας των πολιτικών και συνταγματικών θεσμών και στην ανάδειξη της πλούσιας πολιτικής και πολιτιστικής ιστορίας της Θεσσαλονίκης , ιδίως μέσα από τα κοιτάσματα των εφημερίδων και της λογοτεχνίας . Η Κατερίνα Καριζώνη , έχει γράψει μέχρι σήμερα πολλά ποιητικά βιβλία , μυθιστορήματα , παιδικά , δοκίμια , έχει τιμηθεί με σημαντικές διακρίσεις και πρόσφατα κυκλοφόρησε το νέο της μυθιστόρημα με τον τίτλο « Ο χάρτης των ονείρων» . Ο Σάκης Σερέφας , είναι από τους πιο χαρισματικούς έλληνες συγγραφείς .¨Εχει γράψει μέχρι σήμερα περισσότερα από 35 λογοτεχνικά βιβλία με ποίηση , θέατρο, πεζά και μελέτες για πόλεις , τόπους και ποιητές .Τα θεατρικά του έργα γνωρίζουν μεγάλη επιτυχία .

2011-11-04T12:40:00.001+02:00

2011-11-02T22:45:00.000+02:00

11ος αιώνας , Βυζάντιο, Κωνσταντινούπολη. Ο Μιχαήλ Ζ παίrνει το παρατσούκλι Παρά-Πινάκης από το γεγονός ότι στην εποχή του λόγω της ένδειας και πείνας οι άνθρωποι έπαιρναν μ΄ένα χρυσό νόμισμα τρία αντί τεσσάρων πινάκια σιταριού . Δεν άλλαξε λοιπόν τίποτα από τότε βλ.Ο κηπουρός και η καθημερινή κουζίνα στο Βυζάντιο Johannes Koder.

2011-10-31T11:13:00.003+02:00

2011-10-31T11:10:00.002+02:00

Μια ιστορία δίχως σημασία

2011-10-29T21:54:00.018+03:00

Κάποτε ένα μικρό γκρίζο ποντίκι

Τρύπωσε στο γλυκό του κουταλιού…………

Ήταν στην Κατοχή , πού να’βρισκες τότε γλυκό

και το ψωμί με το δελτίο

η ζάχαρη στη Μαύρη Αγορά

μόνο το αίμα χυνόταν τζάμπα ,

πάντα χύνεται αλόγιστα το αίμα των ανθρώπων

Τι μ΄έπιασε και τα θυμήθηκα όλα αυτά

καταμεσίς του Φθινοπώρου

ίσως η Κρίση που χτυπάει τα παράθυρα

και η πείνα που έρπει αθόρυβα στα ρούχα

πάντως εκείνη τότε δεν πέταξε το βύσσινο

το κέρασε στις φίλες της

που άφησαν την τελευταία τους πνοή

απ΄ άγνωστη αιτία ,όπως είπαν οι περίοικοι.

-Ούτως ή άλλως θα πέθαιναν από αβιταμίνωση

ψιθύριζε ένοχα καμιά φορά τις νύχτες

πλάι σε μια λάμπα πετρελαίου

που έκαιγε από τη δεκαετία του 40

πίσω στα παιδικά μας χρόνια

βαθιά μέσα στα κύτταρα.

2011-10-28T21:18:00.003+03:00

Πόλη και ιστορία

ΔΕΥΤΈΡΑ, 3 ΟΚΤΩΒΡΊΟΥ 2011

-Ο Θερμαϊκός στη Λογοτεχνία

Δευτέρα 31/10 στις 20.00

Εκδήλωση για την ανάδειξη του Θερμαϊκού κόλπου ως πρωτογενούς εστίας έμπνευσης, αναψυχής και οικονομικής ανάπτυξης.

Συμμετέχουν:Γιώργος Αναστασιάδης, ομότιμος καθηγητής Α.Π.Θ.,συγγραφέας.Σάκης Σερέφας, συγγραφέας.Κατερίνα Καριζώνη, συγγραφέας.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα προβληθεί ολιγόλεπτο βίντεο από την εκπομπή στη Γη της Μακεδονίας του Στέλιου Λουκά της Δημοτικής Τηλεόρασης Θεσσαλονίκης

Παρουσιάζει και συντονίζει ο δημοσιογράφος Στέλιος Λουκάς.

Αίθουσα θεάτρου, είσοδος ελεύθερη

-Η Επανάσταση των Ζηλωτών: Τα Δεδομένα των Πηγών

Πέμπτη 1/12 στις 20.00

Ομιλητής: Βασίλης Κατσαρός,Καθηγητής βυζαντινής Φιλολογίας

Διοργανώνεται στο πλαίσιο των διαλέξεων Κοινωνικά Τοπία της Θεσσαλονίκης.

Αίθουσα πολιτιστικών εκδηλώσεων 4ου ορόφου,

Είσοδος ελεύθερη

Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο:
Γ. Βαφόπουλου 3, τηλ. 2310 424 132-3

2011-10-24T17:01:00.001+03:00

2011-10-23T00:14:00.002+03:00

2011-10-23T00:00:00.000+03:00

Από την παρουσίαση του βιβλίου μου στο pUBLIC 20.10.2011

2011-10-22T23:34:00.002+03:00

2011-10-22T23:17:00.005+03:00

2011-10-22T23:17:00.004+03:00

2011-10-22T23:16:00.003+03:00

2011-10-22T23:16:00.002+03:00

2011-10-22T23:15:00.001+03:00

2011-10-22T23:14:00.001+03:00

2011-10-22T23:13:00.003+03:00

2011-10-22T23:13:00.002+03:00

2011-10-22T23:12:00.001+03:00

2011-10-22T23:11:00.002+03:00

Καριζώνη Κατερίνα Ο χάρτης των ονείρων, μυθιστόρημα , εκδόσεις Καστανιώτη

2011-10-22T21:20:00.002+03:00

Ίσως να μη θυμόμασταν πια
το ραντεβού με την Αλίκη
Ίσως να το θυμόμασταν
χωρίς διάθεση σχολιασμού
κι εκείνη να χε απο καιρό πεθάνει
... φορώντας τα κίτρινα, σκελετωμένα γάντια της
σε κάποιο σταθμό του Άμστερνταμ
ή στη Θεσσαλονίκη
την ώρα που άλλαζαν τα δρομολόγια των τραίνων...

Πρόκειται για ένα ποίημα, από τα αγαπημένα μου της Κατερίνας Καριζώνη

Να την ευχαριστήσω λοιπόν κι εγώ με τη σειρά μου που με επέλεξε για ομιλητή σχετικά με το Χάρτη των ονείρων.

Ακούμε όλο και συχνότερα στην εποχή μας πως πλέουμε σε ‘αχαρτογράφητα νερά’. Εφόσον λοιπόν τα νερά παραμένουν αχαρτογράφητα, θα μπορούσαν τα όνειρα να αποκτήσουν έναν χάρτη; Και εάν καταγραφόταν σε έναν χάρτη, θα εξακολουθούσαν να είναι όνειρα; Η λογοτεχνία έχει πάντα απαντήσεις στα πιο συναρπαστικά και παράδοξα ερωτήματα. Και συνήθως απαντήσεις εξίσου συναρπαστικές και παράδοξες.

Στην ελληνική λογοτεχνική παραγωγή, οι ιστορίες που διαδραματίζονται κατά το μεσαίωνα –έστω και στην ύστερη περίοδό του- δεν καταλαμβάνουν ιδιαίτερο χώρο. Εξαίρεση, αμφιλεγόμενης όμως αξίας, αποτελεί το είδος του αποκαλούμενου και ιστορικού μυθιστορήματος. Από την άποψη αυτή, τα θέματα και οι εποχές που δεν έχουν τύχει ιδιαίτερης λογοτεχνικής ‘επεξεργασίας’, παρουσιάζουν πάντα ένα ενδιαφέρον. Η συγκεκριμένη ιστορία όμως παρουσιάζει ενδιαφέρον και για επιπλέον λόγους.

Στο εν λόγω βιβλίο, η Κατερίνα Καριζώνη στήνει μια όμορφη, εύληπτη ιστορία. Βασικός της πυρήνας ο βίος και η πολιτεία του Νικόλα Μοστράτου, φτωχού ψαρά και wannabe χαρτογράφου από την Πάρο, που καταλήγει κάποια στιγμή πλούσιος και επιτυχημένος στη Βενετία για να επιστρέψει στη συνέχεια κοντά στο νησί του, συγκεκριμένα στην Αντίπαρο. Το εντασιακό σημείο της εξιστόρησης είναι ο μόνιμος, ακαταπόνητος έρωτάς του για την κόρη ενός ευγενούς, την Ευγενία, έρωτας που θα περάσει σχεδόν από όλες τις δοκιμασίες, τις διακυμάνσεις και τα στάδια δίχως ποτέ να κατορθώσει να ευοδωθεί ολοκληρωτικά. Το ιστορικό context είναι οι μεσαιωνικές κοινωνίες των Κυκλάδων. Ειδικότερα, θα μπορούσαμε να πούμε πως η παρακμή της Βενετοκρατίας συναντά την ακμή του ήρωα που σύντομα θα ακολουθήσει το δρόμο που ονειρευόταν για να επιστρέψει αργότερα στο σημείο μηδέν…

Ο έτερος αφηγηματικός πυλώνας, και συνάμα συνθήκη, είναι η επέλαση του πειρατή Μπαρμπαρόσα, κυρίαρχου των θαλασσών εκείνους τους καιρούς. Η πειρατεία και οι κατακτητικές διαθέσεις του Μπαρμπαρόσα αποτελούν κατά ένα τρόπο μια εξωτερική απειλή για την Πάρο σε σχέση με την εσωτερική απειλή των κοινωνικών ανισοτήτων και την ακόμη πιο εσωτερική των ανεκπλήρωτων ονείρων. Η πειρατεία επανέρχεται στο έργο της Καριζώνη, λογοτεχνικά και επιστημονικά – υποψιάζομαι πως μπορεί να επανέρχεται και στην ίδια της τη ζωή. Το βιβλίο είναι αποτέλεσμα συνδυασμένης λογοτεχνικής έμπνευσης και πραγματολογικής έρευνας.

Ασφαλώς ο βασικός πυρήνας μιας αφήγησης αποτελεί συνήθως το πρόσχημα. Πάντα αναζητούμε το κρυμμένο, υπεκφεύγον νόημα, την αλληγορική και ποιητική γλώσσα που μας θέλγει στα λογοτεχνήματα. Έτσι, και στη συγκεκριμένη περίπτωση, ο χάρτης των ονείρων αποκτά και μια κυριολεκτική, συγγενική σημασία σε σχέση με την ονομασία του: μετατρέπεται σε μια τοιχογραφία της εποχής, μια ισορροπία μεταξύ της απόδοσής της και της ανθρωπολογικής προσέγγισης των χαρακτήρων.

Η Κατερίνα Καριζώνη χρησιμοποιεί επιδέξια σε ορισμένες περιπτώσεις το μεσαιωνικό λεξιλόγιο. Εξακολουθώ να εκτιμώ το πολυσχιδές συγγραφικό της έργο και αναμένω το επόμενο (αναπάντεχο) της βήμα. Άλλωστε ο ‘χάρτης των ονείρων’ έχει ήδη βρει τη θέση του στο χάρτη της ελληνικής λογοτεχνίας.

Ιορδάνης Κουμασίδης, από την παρουσίαση στο Public 20.10.2011

Ο αμαξάς του βυθού

2011-10-22T17:09:00.008+03:00

Ήρθε τη νύχτα φορώντας σκούρο πανωφόρι

Πάνω του καρφωνόταν με θόρυβο η βροχή .

-Σε μένα έλαχε το αφηνιασμένο άλογο, φώναξε

και η γυναίκα με το υιοθετημένο παιδί

διασχίσαμε όλο το βυθό ως την Κατερίνη

περπατώντας λοξά μαζί μ' άλλους πνιγμένους

ναυάγιο κι εμείς από ένα ιππήλατο αμαξάκι

που έκανε βόλτες δίπλα στο Θερμαικό.

Θυμήθηκα το περιστατικό απ΄ τις ειδήσεις

Kάποιοι , λέει, ανάψανε φωτιά στην προκυμαία

για να πετάξουν ένα αερόστατο

Και τρόμαξε το άλογο , πήδηξε στον μυχό

Μαζί με το ανθρώπινο φορτίο του……..

΄Εβγαζε ένα παράπονο ο πεθαμένος

Μου ζήτησε να πιει γλυκό νερό

Κι ύστερα να στρίψει σέρτικο τσιγάρο.

Κάνω αγώγια εκεί κάτω , χαμογέλασε

Πηγαινοφέρνω τους κατοίκους του βυθού .

Μια μέρα πήρα κούρσα έναν Αλμογάβαρο

απ΄ το φουσάτο του Βουλγαροκτόνου

ιππέα ξανθό και λωρικάτο απ΄ την Καλλίπολη

που γύρευε να βγει στη Σαλονίκη.

2011-10-21T00:47:00.002+03:00

2011-10-21T00:11:00.001+03:00

2011-10-20T23:59:00.001+03:00

Από την παρουσίαση του βιβλίου μου στο pUBLIC 20.10.2011

2011-10-20T23:44:00.000+03:00

θα κάνουμε την παρουσίαση ακόμα και εν μέσω απεργιών

2011-10-19T22:51:00.004+03:00

Πέμπτη, 20 Οκτωβρίου 2011, 7:00 μμ

Οι Εκδόσεις Καστανιώτη και το Public σας προσκαλούν στην

παρουσίαση του νέου βιβλίου της Κατερίνας Καριζώνη Ο χάρτης των ονείρων.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι: Θεοφάνης Ζβες, δικηγόρος-ποιητής, Ιορδάνης Κουμασίδης, συγγραφέας.

Αποσπάσματα από το βιβλίο θα διαβάσει η Μάγδα Κούμλα, φιλόλογος. Ο μουσικόςΓρηγόρης Τσάτσος θα παίξει τζαζ.

Public
Τσιμισκή 24-Μητροπόλεως 33
Θεσσαλονίκη , 2310-227288

2011-10-18T10:41:00.001+03:00

2011-10-17T15:23:00.002+03:00

2011-10-17T14:54:00.001+03:00

ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ

2011-10-16T12:39:00.007+03:00

2011-10-16T12:38:00.001+03:00

2011-10-16T12:37:00.001+03:00

2011-10-11T15:58:00.020+03:00

Ο θάνατος της υπηρέτριας

----------------------------------------

Πολύ με λύπησε ο θάνατος της υπηρέτριας

Ήταν πιστή κι αφοσιωμένη στην κυρία της

Δεν είχε ζήσει ούτε μία άσπρη μέρα

Όλες οι μέρες της σε απόχρωση του μολυβί

Αν και δεν έπιασε στο χέρι της μολύβι

Παρά μονάχα κάτι ξεραμένες μαργαρίτες

Που έκρυβε βαθιά

σ΄ ένα ξεθωριασμένο λεύκωμα

μαζί με μια παλιά μπούκλα παιδική.

Εκείνη πάντote σκυφτή και ολιγομίλητη

οι ώμοι γέρνανε από μια μικρή καμπούρα

Όπου είχε θάψει ένα ζευγάρι άγριες πάπιες

Όχι σαν την πάπια της κατάκοιτης κυρίας της

Που περιέφερε στωικά μέσα στα χρόνια

Αλλά από εκείνες που σηκώνουν στις φτερούγες τους

Πριγκήπισσες , ίσως καμιά φορά και δούλες

Άλλωστε δεν υπάρχουν διαφορές για όσους πετούν,

σε μακρινούς σχηματισμούς

ανάμεσα από τ΄ άστρα.

Πολύ με λύπησε ο θάνατος της υπηρέτριας

Ο ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ «Ο χάρτης των ονείρων» διαθέσιμος στο iBookstore της Apple!

2011-10-11T00:04:00.007+03:00

Ο χάρτης των ονείρων + PC

This book is available for download on your iPhone,

iPad or iPod touch, and on your computer with iTunes.

iew In iTunes

5,99 €
Available on iPhone, iPad or iPod touch.
Category: Fiction & Literature
Published: 02 May 2011
Publisher: Εκδόσεις Καστανιώτη
Print Length: 192 Pages
Language: Greek, Modern (1453-)

2011-10-10T23:38:00.001+03:00

2011-10-08T16:38:00.003+03:00

http://www.thessalonikicityguide.gr/?MDL=pages&SiteID=1231

2011-10-08T16:12:00.001+03:00

Παρουσίαση του βιβλίου της Κατερίνας Καριζώνη, "Ο χάρτης των ονείρων"

20 Οκτωβρίου 2011 στις 19:00, στο κατάστημα Public της Τσιμισκή

Τα καταστήματα Public υποδέχονται τη συγγραφέα Κατερίνα Καριζώνη με το νέο της βιβλίο «Ο χάρτης των ονείρων» και σε συνεργασία με τις εκδόσεις Καστανιώτη σας περιμένουν στην πρώτη παρουσίαση.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο δικηγόρος και ποιητής Θεοφάνης Ζβές, ο συγγραφέας Ιορδάνης Κουμασίδης, ενώ αποσπάσματα του βιβλίου θα διαβάσει η φιλόλογος Μάγδα Κούμλα.

Την παρουσίαση θα γεμίσει με τζαζ μελωδίες ο μουσικός Γρηγόρης Τσάτος.

Περίληψη βιβλίου:
Κυκλάδες, 1537: Σε μια εποχή όπου ο περίφημος Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα καταλαμβάνει διαδοχικά τα νησιά του Αιγαίου, ο Νικόλαος Μοστράτος, ένας άνθρωπος της θάλασσας και χαρισματικός χαρτογράφος, ζει στην Πάρο την παρακμή της Ενετοκρατίας μέσα από τα δικά του πάθη. Ζωγραφίζει με δεξιότητα όχι μόνο τα επικίνδυνα κυκλαδίτικα νερά, αλλά και τους παγκόσμιους χάρτες, καθώς εκείνοι αλλάζουν δραματικά. Παράλληλα βιώνει ένα μεγάλο έρωτα δίχως ανταπόκριση, γιατί τον χωρίζει βαθύ κοινωνικό χάσμα από τη γυναίκα της ζωής του: την Ευγενία Ραγούση, μια νεαρή αρχόντισσα του νησιού, που ετοιμάζεται να παντρευτεί κάποιον Βενετό αριστοκράτη. Τη μέρα όμως του γάμου της, κι ενώ εκείνη προβάρει το νυφικό της, η Πάρος καταλαμβάνεται από τους Οθωμανούς και οι άνεμοι του πολέμου παρασύρουν αμετάκλητα την ωραία δεσποσύνη και τον ερωτευμένο χαρτογράφο σε μια συναρπαστική περιπέτεια, που εκτυλίσσεται άλλοτε μέσα στις παγίδες της Ιστορίας κι άλλοτε στον ευμετάβλητο χάρτη των ονείρων τους.

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα:

H Kατερίνα Kαριζώνη γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, όπου φοίτησε στη Γερμανική Σχολή. Σπούδασε οικονομικά και είναι διδάκτορας των Οικονομικών Επιστημών του ΑΠΘ. Έχει εκδώσει μυθιστορήματα, διηγήματα, ποιητικά βιβλία, ιστορικά λευκώματα και βιβλία για παιδιά. Το 1991 τιμήθηκε με το Α΄ Βραβείο του Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου για το βιβλίο της "Χίλιες και μία νύχτες των Βαλκανίων". Το 2009 απέσπασε το βραβείο του περιοδικού Αυλαία για το σύνολο του έργου της. Ποιήματά της μελοποιήθηκαν από τον Μιχάλη Γρηγορίου και ερμηνεύτηκαν από τη Σαββίνα Γιαννάτου. Είναι μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης.

Μυθιστορήματα:
Ο άγγελός μου ήταν έκπτωτος (1997)
Βαλς στην ομίχλη (2001)
Τσάι με τον Καβάφη (2004)
Mεγάλο Aλγέρι (2006)
Ο χάρτης των ονείρων (2011)

Διηγήματα:
Ο Μονόφθαλμος και άλλες πειρατικές ιστορίες (2009)

Ποίηση:
Πρωτοβρόχια (1969)
Διαστάσεις (1972)
Πινόκιο (1975)
Αναπάντεχο καλοκαίρι (1978)
Τσάι και μυθολογία (1985)
Πανσέληνος στην οδό Φράγκων (1990)
Τα παγώνια της Μονής Βλατάδων (1992)
Ο ράφτης Ραντοσλάβ από το 1470 (2001)
Το θηλυκό πρόσωπο της ποίησης στη Θεσσαλονίκη (ανθολογία, 2006)
Ρεσάλτο (2009)

Ιστορικά λευκώματα (συμμετοχή):
Θεσσαλονίκη και Εθνική Τράπεζα (1989)
Πειρατεία στη Μάνη και στη Μεσόγειο (2010)

Βιβλία για παιδιά:
Χίλιες και μία νύχτες των Βαλκανίων (1989)
Ο Σαίξπηρ σε 7+2 παραμύθια (1990)
Η δίκη των παραμυθιών (1992)
Το ταξίδι του αυτοκράτορα με το χαμένο πρόσωπο (1993)
Παραμύθια από τις όπερες (1997)
Το ταξίδι των παραμυθιών (1998)
Μια φορά κι έναν καιρό σ’ ένα ξέφωτο του δάσους (2005)
Ο μαγικός αυλός (2005)

DEUTSCHE SCHULE

2011-10-07T23:32:00.002+03:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΒΑΦΟΠΟΥΛΕΙΟ

2011-10-06T15:05:00.000+03:00

2011-10-06T00:51:00.001+03:00

Εισήγηση στην ποιητική εκδήλωση του Δήμου Καλαμαριάς

2011-10-05T02:29:00.010+03:00

ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗ

Η ποίηση αλλά και εν γένει η Τέχνη θεωρείται η επιμέλεια του Περιττού . Το περιττό ωστόσο αποδεικνύεται άκρως απαραίτητο , καθώς αποτελεί την πρωταρχική συνθήκη για την διαμόρφωση του πολιτισμού , χωρίς τον οποίο οι ανθρώπινες κοινωνίες θα περιορίζονταν στην απλή επιβίωση και την αναπαραγωγή .΄ Ετσι λοιπόν, το περιττό ή μάλλον αυτό που εξυφαίνεται στο περιθώριο των καθημερινών πρακτικών φροντίδων και αναγκών μας και φαινομενικά περισσεύει , είναι εκείνο που νοηματοδοτεί την κοινωνική ζωή .Χωρίς το περιττό δεν θα υπήρχε ιστορία. Εγώ που σπούδασα οικονομικά και έχω ενδιατρίψει σε διάφορες οικονομικές θεωρίες , ξέρω πολύ καλά ότι η ανθρώπινη ιστορία αρχίζει από τη διαχείριση των περιττών αγαθών , του κοινωνικού περισσεύματος , ή του πλεόνασματος , όπως το ονομάζουν οι οικονομικοί επιστήμονες .

Αν το όνειρο είναι το κομμάτι της ζωής που μένει έξω από τις καθημερινές μας πράξεις , είναι ωστόσο αυτό που τις τροφοδοτεί και τις πυροδοτεί. Αν η ποίηση είναι η γλώσσα που μένει έξω από τις καθημερινές μας συνομιλίες , είναι εκείνη που εκφράζει το άλλο που οι λέξεις αδυνατούν να πουν , ή κρύβουν και ίσως αυτό να είναι το πιο ουσιαστικό .Το περιττό λοιπόν είναι αυτό που κάνει ουσιαστικό το απαραίτητο .Τα περιττά πράγματα είναι απαραίτητα για να συνεχίσουν να υπάρχουν τα άλλα , τα απολύτως «αναγκαία» .Χωρίς τα πρώτα η ζωή θα κυλούσε μέσα σε μια βαρετή και αέναη επανάληψη και ομοιομορφία . Δίχως την λογοτεχνία , η γλώσσα θα ήταν ένας περιορισμένος και φτωχός κώδικας συνδιαλλαγής , καθώς υπάρχουν πράγματα κι αισθήματα απροσδιόριστα που όμως προσδιορίζουν τη ζωή μας και είναι άγνωστα και άπειρα . Συνιστούν ένα άλλο σύμπαν παράλληλο με το πραγματικό .

ι η ποίηση , ειδικά η καλή ποίηση μπορεί και ανιχνεύει αυτό το σύμπαν και το οριοθετεί , δίνει ονόματα στα άρρητα και μας τα περιγράφει . Το ανείπωτο λοιπόν που φαινομενικά σιωπά , είναι εκείνο που έχει τον πρώτο λόγο στην ποίηση , όσο κι αν διαφεύγει , ή περισσεύει από τις καθημερινές μας λέξεις.

Η ποίηση αλλά και η λογοτεχνία διερευνά τη σχέση του εγώ με τον άλλο και ψάχνει την αντιθετική ή συμφιλιωτική συνύπαρξή τους.1. Αποτελεί τον δίαυλο ανάμεσα στις διαφορετικές ατομικότητες και μας οδηγεί σε μια κοινότητα του λόγου , σε μια συλλογική αισθητική .

Οι δεκαετίες που προηγήθηκαν και θα μπορούσαμε να τις ονομάσουμε δεκαετίες της μεταπολιτευτικής ευημερίας σημαδεύτηκαν απ΄ τη στροφή της λογοτεχνίας και της ποίησης σε μια ατομοκεντρική ιδεολογία που ενίοτε έπαιρνε ακραίες μορφές .2. Η τάση αυτή αποτελούσε στην πραγματικότητα αντίδραση στους παλιούς και πολιτικά φορτισμένους συλλογικούς μύθους που συνέχιζαν να ρίχνουν την σκιά τους στα ελληνικά γράμματα .Όταν οι συλλογικοί αυτοί μύθοι απαξιώθηκαν , παρατηρήθηκε μια καταφυγή στον ατομικό χώρο – κάτι ανάλογο συνέβη και με τη λογοτεχνία του Μεσοπολέμου - που προσδιόρισε το ύφος και το ήθος της ποιητικής γραφής . Η έξαρση του ατομικισμο η καταβύθιση στον περίκλειστο χώρο του εγώ , η ενασχόληση με τον εσωτερικό κόσμο του λογοτέχνη σφράγισαν τα πνευματικά έργα αυτής της περιόδου και καθόρισαν και τις αντίστοιχες εκφραστικές τους φόρμες . ΄Ετσι η οικονομική ευημερία αν και από τότε επίπλαστη, οδήγησε σε μια εγωκεντρική ίσως και ναρκισσιστική συμπεριφορά τόσο στην τέχνη όσο και στην καθημερινή ζωή .Μια ολόκληρη κοινωνία βυθιζόταν επί χρόνια νωχελικά στην καταναλωτική ευφορία και παραμυθία .

Η ευημερία ωστόσο , ο ευδαιμονισμός και οι αυταπάτες που τους συνόδευαν τέλειωσαν απότομα και απ΄ ό,τι φάινεται ορίστικά . Η οικονομική κρίση διέρρηξε τον κοινωνικό ιστό και έφερε ανατροπές στην πραγματικότητα αλλά και στις πλάνες των ανθρώπων . Η πρώτη ανατροπή ήταν το τέλος του εφησυχασμού 3. και των ψευδαισθήσεων του νεοέλληνα . Τα οικονομικά προβλήματα διέλυσαν την ασφάλεια της ατομικότητάς του και γκρέμισαν τα στερεότυπά της .Η κρίση μετατράπηκε από οικονομική σε κρίση θεσμών , σχέσεων , ιδεολογιών, αρχών και αξιών . Ο προβληματισμός που γεννήθηκε στα πλαίσια του νέου αυτού κοινωνικού περιβάλλοντος άρχισε να παραπέμπει στις παλιές συλλογικότητες ή στην ανάγκη να δημιουργηθούν καινούργιες και σε νέα βάση. Ταυτόχρονα η εισβολή της ψηφιακής τεχνολογίας και η μαζική εξάπλωσή της ανέτρεψαν τις παραδοσιακές μορφές επικοινωνίας ανάμεσα στα αμήχανα άτομα και τα οδήγησαν αιφνιδιαστικά σ΄ έναν εικονικό κόσμο που κέρδιζε όλοένα και περισσότερο έδαφος σε βάρος του πραγματικού.

Εκεί όμως που προκαλούνται οι τριγμοί και τα πλήγματα κάθε φορά που συμβαίνει κάποια κοινωνική ανατροπή , σπεύδει η τέχνη , εν προκειμένω η ποίηση για να δημιουργήσει αναχώματα και να υποστηρίξει τις καινούργιες ισορροπίες . Λειτουργεί συγκολλητικά ανάμεσα στα κατακερματισμένα άτομα , αλλά και παρηγορητικά καθώς ανακαλεί υποσυνείδητα την μνήμη της συλλογικότητας τους . Τα μεγαλύτερα έργα της λογοτεχνίας γεννήθηκαν μέσα από κοινωνικές εκρήξεις , πολέμους και κάθε είδους αντιξοότητες . Ποιητές εμπνεύστηκαν και δημιόυργησαν σημαντικά έργα βιώνοντας εθνικές συμφορές και γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία . Το ίδιο ισχύει και για τις υπόλοιπες μορφές τέχνης. Ο πόνος ειδικά ο συλλογικός πόνος τροφοδοτεί την λογοτεχνική φαντασία, διευρύνει την διάνοια και τρέφει την έμπνευση .Βοηθάει να εκκολαφθεί το καλλιτεχνικό έργο και του δίνει βαθύτερες διαστάσεις . Η απελπισία συντρέχει τον δημιουργό στις πνευματικές αναζητήσεις του , φωτίζει τα υπαρξιακά προβλήματα και κρατάει σε εγρήγορση την ψυχή . Ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος έφερε στο προσκήνιο μια σειρά συγγραφέων που έγραψαν αντλώντας δυνάμεις από την καταστροφή και την απόγνωση .Ο Φιτζέραλντ , ο Φώκνερ ο Χέμινγουέι πιθανόν να μην είχαν φτάσει σε τόσο ψηλό επίπεδο λογοτεχνικής γραφής αν δεν ζούσαν τις καταστροφικές συνέπειες του πολέμου .4. Το παράλογο το δεύτερου παγκοσμίου πολέμου γέννησε την εποχή του λογοτεχνικού παραλόγου με επίκεντρο το θέατρο . Η ήττα του εμφυλίου και οι πολιτικές συγκρούσεις που ακολούθησαν στη μεταπολεμική Ελλάδα ανέδειξαν σημαντικούς ποιητές που έγραψαν βιώνοντας τις πληγές ενός κόσμου που είχε καταρρεύσει.

Η ευτυχία δεν ‘ηταν ποτέ ευνοϊκή συνθήκη για την καλλιτεχνική δημιουργία. Η ευφορία και η προσωπική ασφάλεια δεν έσπρωξε ποτέ κανέναν να μετρήσει τις πληγές και τα ανθρώπινα αδιέξοδα και να γράψει γι΄ αυτά .Υπό την έννοια αυτή , η σημερινή οικονομική κρίση μπορεί να αποτελέσει «ευνοϊκό» πλαίσιο για την αναδιάταξη των πνευματικών δυνάμεων , για ένα φρεσκάρισμα των καλλιτεχνικών ιδεών για μια επανεκκίνηση της λογοτεχνίας για να μιλήσω σε όρους των ηλεκτρονικών υπολογιστών .Ισως αργότερα οι φιλόλογοι να μνημονεύουν τους ποιητές της Κρίσης , αυτούς που έζησαν και έγραψαν στο μεταίχμιο της εποχής του χάρτινου και του ψηφιακού βιβλίου , στις απαρχές της on line λογοτεχνίας , της on line ζωής , όπως μιλάμε εμείς σήμερα για την γενιά της ήττας, του Μεσοπολέμου , της Δικτατορίας και για άλλες κατηγορίες ποιητών .

Κατά τη γνώμη μου η κρίση μπορεί και πρέπει να εσωτερικευθεί στον ποιητικό λόγο , να μετατραπεί σε πρώτη ύλη και έναυσμα για μια καινούργια αισθητική και θεματολογία που θα λαμβάνει υπόψη της τις σύγχρονες κοινωνικές ανάγκες και θα είναι συμβατή με τις τεχνολογικές καινοτομίες της εποχής.

΄Ετσι λοιπόν αυτό που γεννιέται από το άχθος της Κρίσης και το άγος του ποιητή μπορεί να μετουσιωθεί σε παρηγορητικό λόγο για τον ίδιο και τους αναγνώστες του . Αυτά που μας πληγώνουν είναι αυτά που μας σώζουν τελικά .Θεραπεύουμε λοιπόν την κρίση με την τέχνη και κυρίως με την ποίηση . Και νομίζω πως αυτό θα αποτελέσει το κεντρικό σύνθημα της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Βιώνουμε έναν περαστικό μεσαίωνα , αλλά θέλω να πιστεύω πως βρισκόμαστε μπροστά μια δεύτερη αναγεννησιακή περίοδο που θα συντελεστεί με τη βοήθεια της ψηφιακής τεχνολογίας και κυρίως με τις ανθρωπιστικές εφαρμογές της.

Κατερίνα Καριζώνη

1. Βλ. Η κρίση και η λογοτεχνία του Β. Χατζηβασιλείου , Ελευθεροτυπία 3.7.2010

2. Ο Oi ορισμοί ανήκουν στον Β.Χατζηβασιλείου που κάνει μια εκτενή ανάλυση αυτού του φαινομένου, ο.π

3.ο.π.

4. Βλ. Η κρίση της ποίησης και η ποίηση της κρίσης tsalapatis.blogspot.com

GERMANY / WHAT in the WORLD ?

2011-10-03T02:04:00.000+03:00

ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ

2011-10-02T22:23:00.001+03:00

kkarizoni's photostream

2011-10-01T23:08:00.001+03:00

kkarizoni's photostream on Flickr.

kkarizoni's Photostream

2011-10-01T23:03:00.001+03:00

http://www.flickr.com//photos/22655663@N02/show/

Παρουσίαση του βιβλίου μου Ο Χάρτης των Ονείρων στο Public

2011-10-01T18:23:00.001+03:00

Πέμπτη, 20 Οκτωβρίου 2011, 7:00 μμ

Οι Εκδόσεις Καστανιώτη και το Public σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου της Κατερίνας Καριζώνη Ο χάρτης των ονείρων. Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι: Θεοφάνης Ζβες, δικηγόρος-ποιητής, Ιορδάνης Κουμασίδης, συγγραφέας. Αποσπάσματα από το βιβλίο θα διαβάσει η Μάγδα Κούμλα, φιλόλογος. Ο μουσικόςΓρηγόρης Τσάτσος θα παίξει τζαζ.

Public
Τσιμισκή 24-Μητροπόλεως 33
Θεσσαλονίκη , 2310-227288

Ποιητική εκδήλωση ενάντια στην Κρίση 24.9.2011

2011-09-26T13:41:00.000+03:00

2011-09-25T15:12:00.001+03:00

Της ΕΙΡΗΝΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

Πειρατές για online δηµοκρατία

Ποιοι είναι και τι θέλουν οι βουλευτές του Βερολίνου µε τις αλογοουρές και τα αθλητικά παπούτσια

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 05:45

emailεκτύπωση

Με τα λάπτοπ ανοιχτά σαν ασπίδες απέναντι στις κάµερες, οι νεαροί έµοιαζαν περισσότερο µε τα «Χαµένα αγόρια» του Πίτερ Παν στην ψηφιακή έκδοση της «γενιάς του download» παρά µε βουλευτές. Και όµως, αυτοί οι «κολληµένοι στο Internet» τύποι µε τις αλογοουρές, τα µούσια, τα τζιν και τα αθλητικά παπούτσιαείναι εδώ και µία εβδοµάδα εκλεγµένοι εκπρόσωποι του λαού του Βερολίνου. Μέλη του νέου κόµµατος των Πειρατών έκαναν σκόνη µε 8,9% πολλούς αντιπάλους τους του κατεστη µένου, εκλέγοντας και τους 15 υποψηφίουςτης λίστας τους στην τοπική Bουλή. Ποιοι είναι, τι θέλουν και πώς τα κατάφεραν τόσο καλά αυτοί οι Πειρατές της πολιτικής; Θέλουν να γκρεµίσουν τα πνευµατικά δικαιώµατα στο όνοµα του πολιτισµού και να εγκαθιδρύσουν µια ψηφιακή άµεση δηµοκρατία του 21ου αιώνα.

Κάποιοι µίλησαν για περιθωριακό κόµµα διαµαρτυρίας. Αλλοι για σπασίκλες των υπολογιστών µε έµµονες ιδέες, για πολιτικό ανέκδοτο που θα ξεφουσκώσει, καθώς θα σβήνουν σιγά-σιγά οι τηλεοπτικές εικόνες µε τους 20άρηδες και τους 30άρηδες που µπήκαν στο επιβλητικό πρωσικό κτίριο της Βουλής στο Βερολίνο φορώντας τζάκετ µε κουκούλες και κοντοµάνικα µπλουζάκια µε τον Captain America. Και άλλοι, για µια νέα πολιτική πρόταση.

«∆εν είναι ανέκδοτο. Αν και σαφώς υπήρχε ένα στοιχείο διαµαρτυρίας στο απροσδόκηταυψηλό ποσοστό που κέρδισαν, καλύπτουν ένα πραγµατικό κενό για τους ψηφοφόρους που νιώθουν ότι δεν εκπροσωπούνται από τα υπάρχοντα κόµµατα. Στο Internet βρήκαν ένα θέµα µε το οποίο δεν ασχολούνται οι άλλοι πολιτικοί» λέει µιλώντας στο «Βήµα» ο ΚρίστοφΜπίµπερ, καθηγητής Πολιτικών Επιστηµών στο Πανεπιστήµιο της Εσσης.

«Ζητήµατα όπως η προστασία της ιδιωτικής ζωής online και η προστασία των προσωπικών δεδοµένων µπορεί να φαίνονται εξαιρετικά στενά, ακόµη και άσχετα, στους ψηφοφόρους µεγαλύτερης ηλικίας, αλλά για τους νέους που περνάνε τη µισή τους ζωή στο Internet και στα sites κοινωνικής δικτύωσης, όπου µοιράζονται τις πιο προσωπικές τους στιγµές, αυτά είναι πολύ σηµαντικά θέµατα» µας λέει ο δρ Μπίµπερ. Και τονίζει: «Tο αίτηµα των Πειρατών για απόλυτη διαφάνεια στην πολιτική ενθουσιάζει µια γενιά που µίσησε τον πόλεµο των Αµερικανών στο Ιράκ και εµπνέεται από την υπόσχεση του WikiLeaks για τέλος στη µυστικοπάθεια και τη συγκάλυψη».

Οι Πειρατές υπόσχονται ότι θα χρησιµοποιήσουν τα εργαλεία που υπάρχουν online για να δώσουν στα µέλη του κόµµατος µια άνευ προηγουµένου δύναµη να προτείνουν πολιτικές και να διαµορφώσουν θέσεις, σε αυτό που ονοµάζουν «ρευστή δηµοκρατία», µια µορφή συµµετοχής στα κοινά που δεν περιορίζεται στην ψήφο στις εκλογές.

Το κόµµα έχει διευρύνει την αρχική του πλατφόρµα, που επικεντρωνόταν στη δωρεάν ανταλλαγή αρχείων από χρήστη σε χρήστη, στην πάταξη της λογοκρισίας και στην προστασία των ψηφιακών δεδοµένων, για να συµπεριλάβει και άλλα κοινωνικά αιτήµατα, παρουσιάζοντας το Internet ως εργαλείο που θα δώσει στους ψηφοφόρους εξουσία και λόγο στην πολιτική και νοµοθετική διαδικασία.

Στη Γερµανία ο µέσος όρος ηλικίας των υποψηφίων Πειρατών ήταν τα 32 χρόνια, ενώ τα µέλη τους ξεπερνούν τις 13.000. Μετά τη νίκη-έκπληξη στο Βερολίνο, οι Πειρατές έχουν γίνει σταρ της πολιτικής και περιζήτητοι συνοµιλητές.

«Τα τελευταία χρόνια βλέπουµε όλο και περισσότερους νόµους για την ασφάλεια, είδαµε να διευρύνεται η παρακολούθηση των πολιτών µέσω κυκλωµάτων τηλεόρασης, είδαµε τα θεµελιώδη δικαιώµατα να περιορίζονται χωρίς να έχει προηγηθεί ο απαραίτητος δηµόσιοςδιάλογος. Εµείς είµαστε οι µοναδικοί που ρωτάµε µήπως αυτή η δήθεν ασφάλεια στραγγαλίζει τις πολιτικές µας ελευθερίες» έχει πει χαρακτηριστικά ο πρόεδρος του κόµµατος Ζεµπάστιαν Νερτς.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Παγκόσµιο ρεσάλτο

Το Βερολίνο δεν είναι η πρώτη ευρωπαϊκή επιτυχία για τους Πειρατές. Η πρωτότυπη εκδοχή έρχεται από τη Σουηδία, όπου το κόµµα Piratpartiet ιδρύθηκε το 2006 και το 2009 κέρδισε έδρα στο Ευρωκοινοβούλιο µε 7% των ψήφων. Η στήριξη έφτασε στα ύψη µετά τη σύλληψη και τη φυλάκιση των τεσσάρων ιδρυτών του site τζάµπα ανταλλαγής αρχείων Pirate Bay. Η ιδέα εξαπλώθηκε γρήγορα. Αδελφά κόµµατα υπάρχουν ήδη στη Φινλανδία, την Αυστρία, την Πολωνία, τη Γαλλία και την Ισπανία και ανάλογες οµάδες έχουν µέλη στη Βρετανία, στις ΗΠΑ και σε χώρες της Νότιας Αµερικής. Τι θέλουν όλοι αυτοί; Κυρίως αλλαγή στους νόµους περί ιδιοκτησίας πνευµατικής περιουσίας, προστασία προσωπικών δεδοµένων, αλλά και ελευθερία λόγου και διαφάνεια και ψηφιακή άµεση δηµοκρατία στην πολιτική ζωή.

2011-09-25T13:35:00.000+03:00

Σάββατο, 24 Σεπτεμβρίου 2011

Η εποχή των δεινοσαύρων πρέπει να τελειώσει!

Το υπουργείο Οικονομικών και στο βάθος η Ακρόπολη

(Πηγή: Ελευθεροτυπία)

Από τότε που άρχισα να καταλαβαίνω τον κόσμο, η συζήτηση είναι περίπου η ίδια. Οι φοροφυγάδες, οι υποσχέσεις των πολιτικών ότι θα τους πιάσουν, η φράση "σφίγγει το ζωνάρι", το έλλειμμα και το χρέος, οι πίνακες με των εφημερίδων με το "τι χάνουν μισθωτοί και συνταξιούχοι". Μια ζωή "έρχονται νέα μέτρα" με εξαιρετική συνέπεια και ακόμη μεγαλύτερη συχνότητα. Και, μάλιστα, αυτή την φορά δεν υπάρχει τίποτα να μας περιμένει στο βάθος του ορίζοντα των"θυσιών".

Η πηγή αυτής της πολιτικής "παράδοσης" δεν είναι άλλη από το βάρος των κρατικών χρεών. Ωστόσο, η έμπνευση των εκάστοτε μέτρων - ανά κυβερνητικό τομέα ευθύνης - ανήκει κατά σχεδόν πάντα στους υψηλόβαθμους υπηρεσιακούς παράγοντες των υπουργείων. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για το χρέος, αλλά γενικότερα.

Οι "υπηρεσιακοί" εισηγούνται στα υπουργικά γραφεία "ιδέες και λύσεις" για τους νόμους, τις υπουργικές αποφάσεις, τα προεδρικά διατάγματα, τις πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, ακόμη και τις εγκυκλίους.

Κατά παράδοση, οι καλοί υπάλληλοι που έχουν γνώση του αντικειμένου τους - δεν μιλώ θεωρητικά, ξέρω δεκάδες από αυτούς - «καπελώνονται» από τους δεινόσαυρους και τους κομματικούς, που καθορίζουν την κρατική πολιτική, καθώς πουλούν φούμαρα και καθρεφτάκια για ιθαγενείς στους υπουργούς.

Και αυτό, φυσικά, διότι ξέρουν ότι κατά μέσον όρο, οι υπουργοί θητεύουν στο χαρτοφυλάκιό τους για έναν χρόνο το πολύ, οι υφυπουργοί το ίδιο και οι γενικοί γραμματείς λίγο παραπάνω. Έτσι, γνωρίζουν ότι μέχρι η πολιτική ηγεσία να τους πάρει χαμπάρι, θα έχει φύγει σε άλλο υπουργείο, στη Βουλή ή σπίτι της.

Οι δεινόσαυροι αποδεκατίζουν με συνέπεια τη χώρα, χάριν της διατήρησης των προνομίων τους. Τα παραδείγματα είναι χιλιάδες, επισημαίνονται δεόντως από τον Τύπο εδώ και πολλές δεκαετίες, με χαρακτηριστικότερο όλων αυτό του υπουργείου Οικονομικών, το οποίο αποτελεί την πλέον αποτυχημένη κρατική δομή στην Νεοελληνική Ιστορία.

Ούτε τους φόρους μάζεψε ποτέ ούτε τους φοροφυγάδες άσχετα εάν τους ξέρουμε όλοι. Το μόνο που κάνουν οι εκεί δεινόσαυροι είναι να εισηγούνται φοροκαταιγίδες κατά τους συνήθων υπόπτων, δηλαδή των μισθωτών και των συνταξιούχων. Η συνταγή είναι απλή: «Βάζουμε ένα μανδύα προστασίας γύρω από το δημόσιο και πετάμε πυρηνικά στην υπόλοιπη κοινωνία».

Ο πολτός της γραφειοκρατίας έγινε πανίσχυρος όταν συνάντησε το κόμμα και συγκρότησε μαζί του έναν «γάμο», που ταύτισε την θεσμική λειτουργία της πολιτείας με αγράμματους, ημιμαθείς και άσχετους κοπρίτες.

Συνδυαστικά, αυτός ο εσμός έγινε πανίσχυρος, διέλυσε το ελληνικό κράτος κι εξακολουθεί να αποδεκατίζει ότι υγιές απέμεινε στην Ελλάδα. Η πορεία όχι μόνο των τελευταίων δύο ετών, αλλά της τελευταίας 30ετίας εξηγείται πλήρως, μέσα από αυτό πρίσμα.

Και το χειρότερο είναι ότι την ώρα που η χώρα καλείται να αντιμετωπίσει την μεγαλύτερη πολιτική, κοινωνική και οικονομική κρίση των τελευταίων 60 ετών, οι λύσεις αναμένονται πάλι από αυτόν τον συνδυασμό που σκοτώνει!

Προτού διαλυθεί τελείως η Ελλάδα, η κυβέρνηση πρέπει να διώξει τους δεινόσαυρους, τους εγκάθετους και τα τέρατα των υπουργείων, να κλείσει αυτό το κόστοβόρο, άθλιο και άχρηστο κράτος, να πουλήσει στον ιδιωτικό τομέα τις υπηρεσίες που μπορεί να παράσχει καλύτερα και να αφήσει ήσυχα τα στοιχειώδη αγαθά που απολαμβάνει ο πολίτης. Έστω κι αν αυτό σημαίνει ότι θα τα βάλει με το ίδιο της τον εαυτό, δηλαδή το κόμμα.

Διότι η συμμαχία των δεινοσαύρων του κράτους και του κόμματος, αφού μετακύλησε τον λογαριασμό του πανηγυριού της Μεταπολίτευσης στη γενιά μου, κήρυξε ολοκληρωτικό πόλεμο κατά της κοινωνίας για να σώσει τον εαυτό της.

REMEZZO

2011-09-22T18:39:00.001+03:00

ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΣΤΗΝ ΑΡΕΤΣΟΥ

2011-09-22T18:38:00.000+03:00

ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗ

2011-09-21T23:21:00.002+03:00

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚόΝ- 100.000 ΠΟΙΗΤΕΣ ΓΙΑ ΑΛΛΑΓΗ/ ΣΑΒΒΑΤΟ 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011

από τον Yorgos Alisanoglou, Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2011 στις 2:38 μ.μ.

ΣΑΒΒΑΤΟ, 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011, 8.30μμ

ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚόΝ

ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΗΣ 14 ΜΕ ΤΣΙΜΙΣΚΗ

Ποιητές σε όλες τις πόλεις και τις χώρες του κόσμου διαβάζουν ταυτόχρονα- την ίδια ημέρα- για την "αλλαγή"-Στην Ελλάδα, παρόμοιες εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν και σε άλλες πόλεις (Αθήνα, Πάτρα, Βόλος)

-Εμείς, σας προσκαλούμε να γίνουμε "μέρος" αυτού του παγκόσμιου γεγονότος- ως ποιητές της Θεσσαλονίκης.

Ο καθέ ποιητής θα έχει την δυνατότητα να διαβάσει ένα ποίημα για την κρίση- όπως την αντιλαμβάνεται ο καθένας.

Η εκδήλωση θα βιντεοσκοπηθεί- ενώ ταυτόχρονα θα στέλνουμε link σε απευθείας σύνδεση με την ιστοσελίδα των διοργανωτών του γεγονότος.

Γιώργος Αλισάνογλου- Έλσα Κορνέτη

Βιβλιοπωλείο- Εκδόσεις Σαιξπηρικόν, τηλ. 220-545

Εθνικής Αμύνης 14, 546 21

ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ…

ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΤΟ ΓΡΑΨΟΥΜΕ- ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ- ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ

100.000 ΠΟΙΗΤΕΣ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, ΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ, ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΕΡΑ, ΤΟ «ΙΔΙΟ» ΠΟΙΗΜΑ - ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ- ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚόΝ ΚΑΙ

20 ΠΟΙΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΜΕ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΣΤΟ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

100.000 ΠΟΙΗΤΕΣ ΓΙΑ ΑΛΛΑΓΗ-

Συμμετέχουν οι ποιητές:

ΙΩΑΝΝΑ ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ- ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΙΣΑΝΟΓΛΟΥ- ΜΑΡΙΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ- ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ- ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΓΚΙΤΣΗ- ΠΕΤΡΟΣ ΓΚΟΛΙΤΣΗΣ- ΘΩΜΑΣ ΙΩΑΝΝΟΥ- ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΚΑΠΛΑΝΗ- ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΔΑΤΟΥ- ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΙΖΩΝΗ- ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΑΤΙΩΝΗ- ΕΛΣΑ ΚΟΡΝΕΤΗ- ΧΛΟΗ ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΕΛΗ- ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΕΟΝΤΖΑΚΟΣ- ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΚΟΥΣΗΣ- ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ- -ΝΙΚΗ ΠΑΥΛΙΔΟΥ- ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΟΖΟΥΚΙΔΗΣ- ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΡΟΥΛΗ-ΝΙΚΗ ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗ- ΜΑΡΙΑ ΨΩΜΑ

Ο ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΜΑΣ ΣΤΗ ΦΟΥΡΚΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

2011-09-20T16:14:00.000+03:00

ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΗΣ ΦΟΥΡΚΑΣ

2011-09-20T16:10:00.000+03:00

ΑΝΤΙΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

2011-09-20T16:06:00.000+03:00