Αφιερωμένο σ΄ αυτούς που δουλεύουν ως τα ξημερώματα

Δημήτρης Βαρβαρήγος, ΥΠΑΤΙΑ, μυθιστόρημα , εκδόσεις Άγκυρα

Η Υπατία έζησε σε μια δύσκολη και σκοτεινή ιστορική περίοδο του 4ου και 5ου αιώνα μχ. όταν ο χριστιανισμός από δόγμα αναγορεύτηκε σε επίσημη θρησκεία της Βυζαντινής αυτοκρατορίας ενώ ταυτόχρονα κηρυσσόταν παράνομη η ελληνική φιλοσοφία και η σκέψη.
Η Υπατία ήταν η τελευταία εκπρόσωπος του φθίνοντος αρχαιοελληνικού πνεύματος σε μια εποχή έξαρσης και άγριου θρησκευτικού φανατισμού που εξαπλωνόταν σιγά σιγά στα εδάφη της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και υποδαυλιζόταν βέβαια συστηματικά από τον κλήρο και την επίσημη εκκλησία .
Στην Αλεξάνδρεια που ζει κι αυτή στο κλίμα της πολυτάραχης εποχής της , ο χριστιανισμός εγκαθιδρύεται συχνά με βίαιο τρόπο , συνοδεύεται από βαναυσότητες , βανδαλισμούς , δολοφονίες και διώξεις εθνών και ανθρώπων για τις διαφορετικές ιδέες και πεποιθήσεις τους. Η διδασκαλία της Αγάπης μετατρέπεται σε λαίλαπα μίσους , ξεσπά και κυριεύει την πολυεθνική αλεξανδρινή κοινωνία και καλλιεργεί τα πάθη ανάμεσα στις θρησκευτικές κοινότητές της . Το ανοιχτό και ελεύθερο πνεύμα της κοσμοπολίτικης πόλης πνίγεται μέσα στη θρησκευτική μισαλλοδοξία των νεοφώτιστων οπαδών του χριστιανισμού που προσπαθούν να επιβάλλουν με τη βία την επίσημη θρησκεία. ΄Ένα από τα μεγαλύτερα θύματά τους είναι και η Υπατία . Στο πρόσωπό της ενσαρκώνεται το αρχαιοελληνικό πνεύμα μαζί με τους θεούς και τα είδωλά του , τα συστήματα της σκέψης του , αλλά και οι οραματισμοί μιας γυναίκας που τολμάει να καλλιεργεί τη γνώση , την επιστήμη και τον φιλοσοφικό στοχασμό . Το γεγονός ότι είναι γυναίκα μέσα σε μια αδυσώπητα ανδροκρατούμενη κοινωνία και εποχή επιδεινώνει ακόμα περισσότερο τη θέση της. Η χαρισματική επιστήμων , φιλόσοφος , δασκάλα και διανοούμενη της εποχής που καθήλωνε το ακροατήριο και τους μαθητές της με τις διδασκαλίες της θα υποστεί πολύ γρήγορα τις συνέπειες της ιδιαιτερότητάς της . Θα κατηγορηθεί για μάγισσα , ειδωλολάτρισσα, παγανίστρια που διαφθείρει με τα κηρύγματά της τους νέους και υπονομεύει τον χριστιανισμό και τα ήθη της αλεξανδρινής κοινωνίας . Η ενασχόλησή της με τα μαθηματικά και την αστρονομία ερμηνεύεται ως μαγγανεία , η φιλοσοφική σκέψη και διδασκαλία των αρχαίων φιλοσόφων ΄του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη ως απόπειρα διάδοσης της ειδωλολατρείας . Η σχέση της με τον Ορέστη τον αυτοκρατορικό έπαρχο και η επιρροή που ασκεί πάνω του εκλαμβάνεται ως ηθική πρόκληση αλλά και ως προσπάθεια για υπονόμευση της κεντρικής εξουσίας και κυρίως της εκκλησίας .Κύριος αντίπαλός της ο Κύριλλος επίσκοπος Αλεξανδρείας , μορφή συνωμοτική που κινείται παρασκηνιακά και οργανώνει την εξόντωση της ιδεολογικής αντιπάλου του . Το 415 μχ ένας φανατισμένος όχλος παραβολάνων –ομάδα κρούσης των νεοφώτιστων χριστιανών - με αρχηγό τον Αναγνώστη Πέτρο και με την καθοδήγηση του Κυρίλλου τη συλλαμβάνουν την σέρνουν στους δρόμους και την διαμελίζουν με κοφτερές αχιβάδες μέσα στην εκκλησία. Η σύγκρουση του χριστιανισμού με το αρχαίο πνεύμα είχε φτάσει στο αποκορύφωμά του . Μετά τον θάνατο της Υπατίας ακολουθεί η φυγή πολλών λογίων και η αρχή του μαρασμού της Αλεξάνδρειας ως πνευματικού κέντρου του γνωστού τότε κόσμου . Αυτή είναι εν ολίγοις η ιστορία της Υπατίας που αποτέλεσε πραγματικό πρόσωπο κι έχει καταγραφεί και από τους ιστορικούς συγγραφείς.
Στο μυθιστόρημα όμως του Δημήτρη Βαρβαρήγου εμπλέκονται κι άλλα πρόσωπα , γεγονότα που αναδύονται μέσα από την μυθοπλασία και από τις ανάγκες της αφήγησης κασι συμπληρώνουν το μεγάλο ψηφιδωτό που κατασκεύασε για τους αναγνώστες του ο συγγραφέας. Μέσα απ΄ το ψηφιδωτό αυτό αναδεικνύονται τα ήθη και τα έθιμα της εποχής , το κλίμα του 4ου μχ αιώνα στην Αλεξάνδρεια , ο τρόπος της καθημερινής ζωής των κατοίκων της και το ιστορικό πλαίσιο και σκηνικό . Από τον τρόπο που αξιοποιούνται όλα αυτά τα στοιχεία καταλαβαίνουμε ότι ο συγγραφέας πάσχισε πολύ , μελέτησε σε βάθος και μάλιστα για μια περίοδο για την οποία δεν ξέρω αν είναι αρκετές οι ιστορικές αναφορές και πηγές . Το βιβλίο αναδίδει την οσμή της λυχνίας αλλά και τον μόχθο του συγγραφέα που καταφέρνει να κλείσει μέσα στις σελίδες του έναν ολόκληρο χαμένο και άγνωστο για τους περισσότερους από μας , κόσμο . Πολλά πράγματα για πρώτη φορά τα διάβασα στο βιβλίο του και πραγματικά το χάρηκα .Αυτό βέβαια είναι και το μεγάλο πλεονέκτημα του ιστορικού μυθιστορήματος ότι σε τέρπει και παράλληλα σε πληροφορεί και σε μορφώνει . Η ΥΠΑΤΙΑ είναι ένα από τα καλύτερα μυθιστορήματα που διάβασα φέτος.

Το βιβλίο το παρουσιάζω στις 30 Μαίου στο βιβλιοπωλείο Μαλλιάρης στις 7,οο.

Πάλι ο νους μου στη Μάνη τριγυρίζει

Πρόσκληση

ΟΙ εκδόσεις ΑΓΚΥΡΑ και το βιβλιοπωλείο Μαλλιάρης Παιδεία σας προσκαλούν στην παρουσίαση -εκδήλωση των βιβλίων του Δημήτρη Βαρβαρήγου με τίτλο:
Το υστερόγραφο μια συγγνώμης
και Υπατία
Τα βιβλία θα παρουσιάσουν
Κατερίνα Καριζώνη, συγγραφέας
Μαρίνα Γκάτσου , Αναγνώστρια
Κυριάκος Δανιηλίδης , ηθοποιός
Κατερίνα Γιαννούλη , ηθοποιός
Παρασκευή 30 Μαίου 2008 στις 7,οο μμ
Χώρος :Βιβλιοπωλείο ΜΑλλιάρη
Δημ.Γούναρη 39 (ΑΝΑΤΟΛΙΑ) Θεσσαλονίκη

΄Εναs χρόνοs στο διαδίκτυο

΄Συμπληρώθηκε ένας χρόνος από τότε που έφτιαξα το μπλογκ μου κι άνοιξα μια καινούργια πόρτα στην ανθρώπινη επικοινωνία. Ομολογώ ότι το καταευχαριστήθηκα , γνώρισα αξιόλογους ανθρώπους που ούτε κατά διάνοια θα τους συναντούσα , έφτιαξα παρέες , ανταλλάξαμε απόψεις , αισθήματα , αγωνίες , συναντηθήκαμε και θα συναντιόμαστε και στο μέλλον και δώσαμε μια ακόμα διάσταση στη ζωή μας εκείνη που μας προσφέρει η τεχνολογία της εποχής μας . Απ΄όλα τα κείμενα που δημοσίευσα διαπίστωσα ότι η πιο οφελειμένη απ΄ αυτή την ιστορία ήταν η ποίηση που κατά κάποιο τρόπο παίρνει την εκδίκησή της μέσα απ΄ το διαδίκτυο , ξαναδιαβάζεται και μάλιστα μαζικά , ενώ είναι αποκλεισμένη από τη συμβατική αγορά των βιβλίων. ΊΣως η ποίηση να ταιριάζει περισσότερο στην σύγχρονη τεχνολογία γιατί ήταν πάντα πρωτοπόρα ως μορφή τέχνης . Το μεγαλύτερο όμως κέρδος μου ήταν οι φίλοι που απέκτησα γιατί για μένα η φιλία είναι πάνω απ΄ όλα.

To παλτό σου

Χρόνια τώρα κρεμόταν στο σκοτάδι του μυαλού μου
βαρύ και απειλητικό το πανωφόρι σου
το διαπερνούσαν ρίγη από αιφνίδιους πυρετούς
θέρμες από ύπουλες αρρώστιες
πάνω του άνοιγαν πληγές κι αιμορραγούσαν
απ΄τις ραφές του γλιστρούσε πότε πότε
ένα παραπονεμένο φως.

΄Εσταζε χρόνια στο μυαλό μου το παλτό σου
δεν μπορούσε να στεγνώσει
όσο κι αν πάγωνε ο νοτιάς του χωρισμού
κι οι κρύες βραδιές στα αναρρωτήρια της μνήμης μου
όσο κι αν το φυσούσαν οι παλιές μας μέρες
κι η σκόνη από λυπημένες εκδρομές κοντά στη θάλασσα.

΄Εσταζε αίμα το παλτό σου
γέμιζε το στόμα μου , με έπνιγε,
λέρωναν τα χέρια μου , τα χρόνια μου
έπαιρνα τους δρόμους σαν τρελλή
έτρεχα στα φαρμακεία
παντού νεκροί οι φαρμακοποιοί
παντού ναρκωμένοι οι νοσοκόμοι
παντού σκοτωμένο το αίσθημα.

SOS εκπέμπει η σεισμόπληκτη Κϊνα

Μόλις μου ηρθε ένα email για ανθρωπιστική βοήθεια στην σεισμόπληκτη Κίνa.Η κατάσταση είναι απελπιστική !
Όσοι ενδιαφέρονται να προσφέρουν βοήθεια να απευθυνθούν στην παρακάτω διεύθυνση
S&T AWARDS
Όποιος έχει γερά νεύρα για να δει ένα βίντεο από την σεισμόπληκτη Κίνα ας πάει στη διεύθυνση Kafenedaki

Eλένη Μπεντίλλα , ΄Ενας Χρόνος με τη Μόνα Λίζα, μυθιστόρημα, εκδόσεις Εμπειρία Εκδοτική

Tο μυθιστόρημα "΄Ενας χρόνος με τη Μόνα Λίζα" είναι το πρώτο μυθιστόρημα της Ελένης Μπεντίλλα . Την Ελένη την γνώρισα στην Εθνική Τράπεζα όπου εργάστηκα για δεκαπέντε χρόνια , τα πιο σκοτεινά χρόνια της ζωής μου και μάλιστα τα τελευταία πέντε τα πέρασα στο Κεντρικό της Εθνικής , όπου συνάντησα και την συγγραφέα. Βέβαια εγώ με μεγάλη προσπάθεια κατάφερα να φτάσω ως τη σύνταξη - πρόλαβα τη δεκαπενταετία στο παραπέντε κι έτσι σώθηκα κι έσωσα και την ψυχική μου ισορροπία-. Για την Ελένη όμως απ΄ ό,τι ξέρω , τα πράγματα κύλησαν πιο ομαλά στην Τράπεζα. Ωστόσο ήταν κι αυτή απ΄ τις λίγες τυχερές που πρόλαβαν τη σύνταξη, η οποία τώρα ούτε ως μακρινή ανάμνηση δεν μένει.
Ξαναβρεθήκαμε με την Ελένη μετά από λίγα χρόνια κι όταν μου ζήτησε να παρουσιάσω ένα παιδικό βιβλίο της .Τότε μου πρωτομίλησε για το καινούργιο μυθιστόρημα που ετοίμαζε , το σκηνοθετούσε , το πάλευε στο χαρτί , με διάφορες εκδοχές και τεχνικές . Για ένα διάστημα χαθήκαμε .Έμεινα με την εντύπωση πως είχε εγκαταλήψει την προσπάθεια αλλά τελικά και ευτυχώς βέβαια με διέψευσε . Πριν από λίγο καιρό μου τηλεφώνησε γεμάτη ενθουσιασμό και μου ανακοινωσε ότι το παλιό εκείνο σκαρίφημα είχε ολοκληρωθεί και είχε γίνει ένα μυθιστόρημα που εδόθηκε από τι ς εκδόσεις Εμπειρία Εκδοτική με τίτλο "Ενας Χρόνος με τη Μόνα Λίζα". Χαίρομαι για τις προσπάθειες των φίλων στο χώρο των γραμμάτων και των τεχνών και πάντα τις υποστηρίζω. Το μυθιστόρημα το διάβασα απνευστί . Είναι μια σύνθετη ιστορία που εξελίσσεται σε δυο επίπεδα , ΄σ΄ένα πραγματικό και σ΄ένα φανταστικό . ΣΤο πραγματικό έχουμε τα αληθινά πρόσωπα και την ιστορία τους και στο φανταστικό έχουμε ένα παράλληλο μυθιστόρημα που προσπαθεί να γράψει η ηρωίδα με βάσει αυτούς τους ήρωες. Το ένα μυθιστόρημα εγκιβωτίζεται μέσα στο άλλο ή θα έλεγα που αποτελεί μια προβολή της πραγματικής ιστοριας στο χαρτί. Πρωτότυπη τεχνική που αντικατροπτρίζει και την αγωνία της συγγραφέως να ξεμπλέξει τα είδωλα από το πραγματικά πρόσωπα και τους δυο αυτούς παράλληλους κόσμους. Η ηρωίδα αναζητά ένα κορίτσι-μοντέλο μιας φωτογραφίας που είχε βγάλει πριν απο χρόνια και είχε κερδίσει το πρώτο βραβείο σ΄ένα διαγωνισμό φωτογραφίας . Η αναζήτηση περνάει μέσα από τα δυο αυτά επίπεδα και αποτελεί μια τρυφερή ιστορία αναζήτησης του αληθινού μας προσώπου μέσα στα κάτοπτρα της καθημερινής ζωής. Βλέπομε γαρ δια εσόπτρου! Το βιβλίο το παρουσιάζω στις 22 Μαίου στον ΙΑΝΟ Θεσσαλονίκης.

Αφιερωμένο σ΄ όσους ξενυχτoύν

Στέλιος Κούλογλου

Μόλις έμαθα για τον Στέλιο Κούλογλου ότι αποπέμφθηκε από την ΕΡΤ και ότι σταμάτησαν την εκπομπή του . Και μάλιστα εξαιτίας του ρεπορτάζ "η γενιά των 700 Ευρώ" , όπου με είχαν ζητήσει να συμμετέχω κι εγώ οι anemologites. Λυπάμαι πολύ γιατί εκτιμούσα τον Κούλογλου και η εκπομπή του ήταν από τις λίγες που δικαίωναν την ύπαρξη της τηλεόρασης . Τώρα μπορώ να την κλείσω οριστικά.Κρίμα και για τον Στέλιο τον Κούλογλου που είναι ένας απ΄ τους πιο σοβαρούς και μορφωμένους δημοσιογράφους. Λυπάμαι πολύ για τη ξεφτίλα της ελληνικής κοινωνίας.

Από τον διαγωνισμό του δημοφιλέστερου ιστολογίου συγγραφέα και ποιητή

Τέλειωσε η ψηφοφορία για το Δημοφιλέστερο ιστολόγιο συγγραφέα στο μπλογκ κριτικόχρωμα με τα παρακάτω αποτελέσματα:

1. Αλέξης Σταμάτης
2. Κατερίνα Καριζώνη
3. Νίκος Λαγκαδινός
4. Γιάννης Αντιόχου
5. Εύη Λαμπροπούλου


Saturday, May 10, 2008

Οι πέντε πρώτοι της ψηφοφορίας μας
Με την αναγγελία των μεγάλων καταλόγων για τα υπο βράβευση βιβλία της ελληνικής λογοτεχνίας κατα το 2007 κλείνουμε την ψηφοφορία για το δημοφιλέστερο ιστότοπο συγγραφέως η ποιητού. Αναρτούμε τη λίστα των πέντε δημοφιλέστερων ιστολογίων με εξαίρεση εκείνο της Ιουστίνης Φραγκούλη-Αργύρη αφού παρεξηγήθηκε με σχόλια αναγνωστών μας και αυτοεξαιρέθηκε απο την ψηφοφορία μας.Ετσι πρώτο σε δημοφιλία ήθρε του ιστολόγιο του Αλέξη Σταμάτη (202 ψήφους), δεύτερο το ιστολόγιο της Κατερίνας Καριζώνη (193 ψήφους), τρίτο το ιστολόγιο του Νίκου Λαγκαδινού (183 ψήφους), τέταρτο το ιστολόγιο του Γιάννη Αντιόχου (86 ψήφους) και πέμπτο εκείνο της Εύης Λαμπροπούλου (12 ψήφους).

Το σπίτι στη Θεσσαλονίκη

Εδώ γράφω

Kι άλλη παρουσίαση- Πρόσκληση

Την Πέμπτη 22 Μαίου στις 8,οο μμ. η Κατερίνα Καριζώνη παρουσιάζει το βιβλίο της Ελένης Μπεντίλλα "΄Ενας χρόνος με τη Μόνα Λίζα" εκδόσεις Εμπειρία Εκδοτική.
Άλλοι ομιλητές : Κωστής Ζαφειράκης , δημοσιογράφος και Μελίνα Χαχανίδου ψυχίατρος-εικαστικός. Η εκδήλωση θα γίνει στο βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ Θεσσαλονίκης.

Πρόσκληση -Υπενθύμιση

Μη ξεχάσετε την παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Διακογιάννη την Τρίτη στις 8 το βράδυ στο βιβλιοπωλείο Ιανός Θεσσαλονίκης

MΗΛΟΣ

Συνέχεια περί πειρατείας "Ο πειρατής Ιωάννης Κάψης"

΄Ενας από τους μεγαλύτερους πειρατές του Αιγαίου ήταν ο Ιωάννης Κάψης.Ο Κάψης έδρασε στη νήσο Μήλο που υπήρξε ορμητήριο πειρατών από τον 17ο μέχρι τον 19ο αιώνα. Εκεί γινόταν το παζάρι της πειρατικής λείας , εκεί συγκεντρώνονταν τα πειρατικά πλοία μετά τις επιδρομές τους , εκεί ξεχειμώνιαζαν οι πειρατές όπως πολύ χαρακτηριστικά λέει και ο Μηλιαράκης στα Μηλιακά , "διάγοντες εν πότοις και ευωχίαις και πάση άλλη ασωτία και κρεπάλη". Ο Ιωάννης Κάψης όπως και ο άλλος μεγάλος πειρατής Στάθης Ρωμανός Μανέτας είχαν στήσει τα αγκυροβόλιά τους στη Μήλο.Ο Κάψης υπήρξε πρωρεύς των γαλλικών πολεμικών πλοίων και αναδείχτηκε πολύ σύντομα σε τρομερό πειρατή , φόβητρο των θαλασσών και κυρίως των οθωμανών .Η Μήλος , όπως και η Μάνη υπήρξαν οι πιο σημαντικές εστίες αντίστασης της εποχής απέναντι στον τουρκικό ζυγό .Οι Μήλιοι φύσει ανυπότακτοι και θαυμαστές των κατορθωμάτων του Κάψη , τον έστεψαν βασιλιά και ανακήρυξαν την Μήλο ελεύθερο βασίλειο για τρία ολόκληρα χρόνια.Γράφει για τον Κάψη ο Ιησουίτης μοναχός της Νάξου πατήρ Π.Σωζέ:"Ο νέος ούτος άρχων εκλέξας την πρωτίστην οικίαν εν Μήλω κατώκησεν εν αυτή , εφρουρείτο υπό 25 ανδρων , εξήρχετο συνοδευόμενος υπό 50 , εδίκαζε καθ΄ωρισμένας ώρας και πάντοτε απένειμεν την δικαιοσύνην δικαίως και αμερολήπτως".Ο Κάψης ήταν πολύ αγαπητός στη Μήλο και η βασιλεία του θα κρατούσε πολύ περισσότερο αν δεν τον σκότωναν με ύπουλο τρόπο οι τούρκοι.
Οι τούρκοι λοιπόν έστειλαν τρεις γαλέρες στη Μήλο δήθεν για να εισπράξουν τους φόρους. Ο tούρκος διοικητής αποβιβάστηκε στη Μηλο και επισκέφτηκε τον Κάψη .Του διαβίβασε τους χαιρετισμούς του Σουλτάνου και τον διαβεβαίωσε για την εκτίμηση που έτρεφε γι΄αυτόν η Υψηλή Πύλη .Ο Κάψης τον πίστεψε και ανταπέδωσε την επίσκεψη πλέοντας μόνο με δώδεκα στρατιώτες του προς τις τούρκικες γαλέρες. Μόλις όμως ανέβηκε στο τουρκικό πλοίο , οι οθωμανοί τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν σιδεροδέσμιο στην Κωνσταντινούπολη .Εκεί τον κρέμασαν σ΄ένα δέντρο έξω από την πόρτα της φοβερής φυλακής της Κωνσταντινούπολης που ονομαζόταν Μπάνιο , εκεί όπου φυλάκισαν και εκτέλεσαν και τον περίφημο Μανιάτη πειρατή ,Λυμπεράκη Γερακάρη .΄Ετσι έληξε η βασιλεία του Ιωάννη Κάψη , αλλά και η αυτονομία της Μήλου . Βρισκόμαστε στο σωτήριο έτος 1680. Περισσότερα για την πειρατεία στο λινκ "πειρατεία- Νίκος Μπελαβίλας.

Μόλις έλαβα μια καταγγελία για ασύδοτη εργοδοτική συμπεριφορά, κατάφορη αδικία και καταπάτηση των δικαιωμάτων των εργαζομένων.Δυστυχώς δεν μπορώ να την αναρτήσω στο μπλογκ μου γιατί είναι ανώνυμη.Συντάσσομαι όμως με τον αγώνα των εργαζομένων , ως πρώην εργαζόμενη , συνδικαλίστρια και άνθρωπος που διατηρεί τις ευαισθησίες του απέναντι στα κοινωνικά κινήματα και στους αγώνες της εργατικής τάξης και καλώ τους ενδιαφερόμενους να προχωρήσουν σε επώνυμη ανοιχτή καταγγελία.