Εκδήλωση με τον "Ηλεκτρονικό Αναγνώστη" στο i-bank store της Εθνικής Τράπεζας στη Θεσσαλονίκη

Εκδήλωση με τον "Ηλεκτρονικό Αναγνώστη" στο i-bank store της Εθνικής Τράπεζας στη Θεσσαλονίκη

Εκδήλωση για τα ebooks διοργανώνει την Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου το i-bank store της Εθνικής Τράπεζας στην Πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη σε συνεργασία με το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου. Ο τίτλος της εκδήλωσης είναι "Ψηφιακό βιβλίο: ενημερωθείτε για τη νέα εποχή στον τρόπο ανάγνωσης" και η παρουσίαση θα γίνει από τον "Ηλεκτρονικό Αναγνώστη".

Θα αναφερθώ στο τι είναι το ηλεκτρονικό βιβλίο και τι το καινούργιο φέρνει στην ανάγνωση. Θα εξετάσουμε τα πλεονεκτήματά του, το λογισμικό και τις συσκευές όπου μπορούμε να διαβάσουμε ebooks και πώς μπορούμε να τα αποκτήσουμε. Η παρουσίαση θα είναι εισαγωγική στο ηλεκτρονικό βιβλίο και χαρτογράφηση του χώρου αυτού στην Ελλάδα, ενώ θα γίνει αναφορά και στον τρόπο δημιουργίας τους. Στην εκδήλωση επίσης θα υπάρχει ηλεκτρονικός αναγνώστης για να δούμε από κοντά αυτήν τη νέα τεχνολογία. Στη συνέχεια θα έχουμε αρκετό χρόνο για ερωτήσεις και συζήτηση πάνω στα ebooks.

(κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση)

Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 6 το απόγευμα στο χώρο του καταστήματος i-bank store στην Πλατεία Αριστοτέλος και θα διαρκέσει περίπου 45 λεπτά. Για να δηλώσετε συμμετοχή, στείλτε email στο ibankaristotelous[at]nbg.gr (αντικαθιστάτε το [at] με @) με θέμα "Ψηφιακό Βιβλίο" και αναφέρετε την ημερομηνία και την ώρα της εκδήλωσης, το ονοματεπώνυμό σας και ένα τηλέφωνο επικοινωνίας (κατά προτίμηση κινητό).

Τα i-bank store της Εθνικής Τράπεζας είναι πολυχώροι ηλεκτρονικής τραπεζικής, όπου οι πελάτες της τράπεζας μπορούν να ενημερωθούν από το προσωπικό των καταστημάτων για τις υπηρεσίες i-bank (Ιnternet Βanking, Phone Banking, Mobile Banking, ATM, Κέντρα Αυτόματων Πληρωμών - APS, Πάγιες Εντολές), καθώς και να προχωρήσουν στις αντίστοιχες τραπεζικές πράξεις. Τα i-bank store φιλοξενούν επίσης δραστηριότητες για την τεχνολογία και το internet, παρέχοντας επίσης δωρεάν ασύρματη πρόσβαση με WiFi. Τα i-bank store λειτουργούν στο Mall στην Αθήνα και στην Πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσαλονίκη, ενώ το i-bank corner βρίσκεται στο εμπορικό κέντρο Mediterranean Cosmos στη Θεσσαλονίκη.

Το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου δραστηριοποιείται έντονα και στο χώρο του ηλεκτρονικού βιβλίου, διοργανώνοντας και συμμεχόντας σε παρουσιάσεις και συζητήσεις, ενώ έχει συγκροτήσει επίσης το "Παρατηρητήριο Ψηφιακού Βιβλίου".

Η εκδήλωση για τα ebooks θα επαναληφθεί στο i-bank store στο Mall στην Αθήνα στις αρχές Μαρτίου.

Για να ενημερώνεστε για το ηλεκτρονικό βιβλίο και τις εξελίξεις στο χώρο της ηλεκτρονικής ανάγνωσης, κάντε like στη σελίδα του "Ηλεκτρονικού Αναγνώστη" στο Facebook και ακολουθείστε τον @eAnagnostis στο Twitter.

Εκδήλωση με τον "Ηλεκτρονικό Αναγνώστη" στο i-bank store της Εθνικής Τράπεζας στη Θεσσαλονίκη

Εκδήλωση με τον "Ηλεκτρονικό Αναγνώστη" στο i-bank store της Εθνικής Τράπεζας στη Θεσσαλονίκη

11 Φεβ 2012 | tvxsteamtvxs.gr/node/31431

Μία από τις σημαντικότερες ποιήτριες του 20ου αιώνα, η Σύλβια Πλαθ έδωσε τέλος στη ζωή της σαν σήμερα, το 1963.

Από πολύ νωρίς δείχνει το ιδιαίτερο χάρισμα που είχε στο να «στιχουργεί», καθώς σε ηλικία μόλις 8 ετών εκδίδει το πρώτο της ποίημα. Την ίδια περίοδο θα χάσει τον πατέρα της- μια αυστηρή, συντηρητική φυσιογνωμία, εξόριστος ναζιστής- . Χρόνια αργότερα στο γεμάτο οργή ποίημά της «Daddy» θα καταλήξει με το λυτρωτικό στοίχο «Daddy, daddy, you bastard, I'm through».

Η Πλάθ συνεχίζει να γράφει ποιήματα, ενώ ταυτόχρονα διακρίνεται για τις μαθητικές επιδόσεις της, οι οποίες θα αποτελέσουν και το εισιτήριο για το Smith College. Από τα πρώτα χρόνια της ενηλικίωσής εμφανίζει μανιοκατάθλιψη και προς το τέλος των σπουδών της θα προσπαθήσει για πρώτη φορά να θέσει τέρμα στη ζωή της.

«Το να πεθαίνεις» - έγραφε στο ποίημα «Λαίδη Λάζαρος»- «είναι μια τέχνη, όπως και καθετί άλλο. Εγώ το κάνω εξαιρετικά καλά. Eτσι όπως το κάνω είναι σαν κόλαση. Έτσι όπως το κάνω μοιάζει αληθινό. Mπορείς να πεις ότι έχω το χάρισμα».

Η ψυχολογική κατάρρευση, που βίωσε η Πλαθ, εκείνη τη περίοδο θα καταγραφεί στο ημι-αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα της «Γυάλινος Κόσμος». Την πρώτη της απόπειρα να αυτοκτονήσει ακολουθεί ο προσωρινός εγκλεισμός της σε ψυχιατρικό ίδρυμα και η ολοκλήρωση των σπουδών της. Η αποφοίτησή της συνοδεύτηκε από υποτροφία για το Πανεπιστήμιο του Cambridge. Η ποίηση συνεχίζει να αποτελεί την εκτόνωσή της ενώ περιστασιακά εκδίδει ορισμένα ποιήματά της στην φοιτητική εφημερίδα Varsity.

Στο Cambridge θα γνωρίσει και τον άνδρα που έμελε να σημαδέψει τη ζωή της και να « χρεωθεί» το τέλος της. Ο Άγγλος ποιητής Τεντ Χιούζ και η Σύλβια Πλάθ παντρεύονται στις 16 Ιουνίου 1956. Τα πρώτα δύο χρόνια του έγγαμου βίου τους θα τα περάσουν στις ΗΠΑ. Μέσα σε αυτή τη περίοδο η Πλαθ γνώρισε τον ποιητή Ρόμπερτ Λόουελ, ο οποίος άσκησε σημαντικές επιρροές στο έργο της.

Το ζευγάρι μετακομίζει στην Αγγλία και το Νorth Tawton, Το 1960 γεννιέται το πρώτο τους παιδί ενώ παράλληλα η Πλαθ εκδίδει την πρώτη της ποιητική συλλογή με τίτλο «The Colossus». Η εξωσυζυγική σχέση του Χιούζ με την ποιήτρια Άσια Γουέβιλ, μοιάζει να είναι το τελευταίο χτύπημα στον εύθραυστο ψυχικό κόσμο. Ο χωρισμός με τον Χιουζ έρχεται ως φυσικό επακόλουθο. Η Πλαθ προσπαθεί να επιβιώσει ενώ κινείται σε ισορροπίες του τρόμου.

Η Πλαθ μαζί με τα δύο της παιδιά, την Φρίντα και τον Νίκολας, ταξιδεύει για το Λονδίνο. Ο βαρύς χειμώνας του ‘63 σε συνδυασμό με τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε την αφήνουν σχεδόν γυμνή μπροστά στις αδυναμίες της. Στις 11 Φεβρουαρίου 1963 η Σύλβια Πλαθ θα αποφασίσει να δώσει ένα τέλος στη ζωή της.

Στη βιογραφία της ο Ronald Hayman γράφει : «Άνοιξε το παράθυρο του δωματίου τους, αφήνοντας ψωμί και τις κούπες με το γάλα τους δίπλα στις ψηλές κούνιες τους, μολονότι ο Νικ ήταν μόλις δεκατριών μηνών και, άρα, πολύ μικρός για να φάει μόνος του. Υστέρα, παράχωσε πετσέτες και πανιά κάτω από την πόρτα του υπνοδωματίου και της κουζίνας, και στερέωσε κολλητική ταινία στις γωνιές της πόρτας. Όλα αυτά έγιναν σχολαστικά. Ήταν φανερό ότι τούτη η απόπειρα αυτοκτονίας δεν είχε σκοπό να αποτύχει.

Κόλλησε ένα σημείωμα πάνω στην κούνια που βρισκόταν στο δωμάτιο δίπλα στην κουζίνα: «Παρακαλώ, καλέστε τον δόκτορα Χόρντερ», και δίπλα έγραψε τον αριθμό του τηλεφώνου του. Ήξερε τον αριθμό του τηλεφώνου του. Ήξερε ότι το πρωί θα ερχόταν η νοσοκόμα, αλλά τα περισσότερα στοιχεία μαρτυρούν ότι δεν ήθελε να σωθεί, και είναι απίθανο να μην υπολόγισε καλά το χρόνο που θα χρειαζόταν για να πεθάνει από το γκάζι. Δίπλωσε ένα πανί για να ακουμπά το κεφάλι της, άνοιξε όλους τους διακόπτες του γκαζιού κι έχωσε το κεφάλι της στο φούρνο».

Η ίδια έξι μέρες πριν από το θάνατό της έγραφε: «Η γυναίκα έχει τελειοποιηθεί. Το νεκρό κορμί της ντυμένο με το χαμόγελο της εκπλήρωσης. Η ψευδαίσθηση μιας Ελληνικής αναγκαιότητας ρέει στις πτυχές της τηβέννου της. Τα εκτεθειμένα της πόδια φαίνονται να λένε: ως εδώ φτάσαμε, αρκεί.»

Σχετικά Άρθρα:

Μοντεσκιέ: Ένας «νεωτεριστής» του Διαφωτισμού

ΣΚΡΙΠΤΟΡΙΟ Β

ΣΚΡΙΠΤΟΡΙΟ Α

Eleni Karaindrou - Adagio (Paisaje En La Niebla)

ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Περιγραφή

Την Παρασκευή 27.1.2012 και ώρα 20.30 η Επιτροπή Πολιτισμού της Δημοκρατικής Αριστεράς Θεσσαλονίκης στον χώρο των γραφείων του κόμματος Αριστοτέλους 26 4ος όροφος οργανώνει μία συζήτηση με έξι εκδότες-διευθυντές περιοδικών Γιώργο Γιαννόπουλο(Ενεκεν), Γιώργο Χ. Θεοχάρη(Εμβόλιμον), Καραγιάννη Βασίλη (Παρέμβαση), Κορδομενίδη Γιώργο(Εντευκτήριο), Κρεμμύδα Κώστα(Μανδραγόρας) Πουλάκο Νέστορα (Βακχικόν) με θέμα :"τα λογοτεχνικά περιοδικά την εποχή της κρίσης"

η κοπή της πίτας των χαμένων ποιητών

Από το 1900 στο 2011: Προβλέποντας το μέλλον
Διαβάστε στο NEWS 247 τι προβλέψεις έκαναν επιστήμονες το 1900 για τον αιώνα που ερχόταν. Σε τι έπεσαν μέσα και σε τι αστόχησαν (Pic+Vid)
1 σχόλια | Σχολιάστε

Μαρίνα Χατζηδημητρίου
Δημοσιεύτηκε: Ιανουάριος 17 2012 05:39 Ενημερώθηκε: Ιανουάριος 17 2012 14:17
Περιπλανώμενοι στο διαδίκτυο πέσαμε πάνω σε ένα υπέροχο κομμάτι της ιστορίας, σε ένα άρθρο του επιστημονικού περιοδικού The Ladies' Home Journal από τον John Elfreth Watkins, που χρονολογείται τον Δεκέμβριο του 1900.
Το πραγματικά εντυπωσιακό είναι πως το άρθρο τιτλοφορείται "Τι μπορεί να συμβεί τα επόμενα 100 χρόνια" (What May Happen in the Next Hundred Year) και όπως μαρτυρά ο τίτλος του, ο αρθρογράφος παραθέτει πάνω από είκοσι προβλέψεις για το τι μέλλει γενέσθαι το 2011!
Ο Watkins μίλησε με λαμπρούς επιστήμονες της εποχής και ζήτησε από τον καθένα να κάνει τις προβλέψεις του για τον αιώνα που έρχεται. Έτσι μετά από επεξεργασία έκατσε και προσεκτικά και τις συμπεριέλαβε στο εν λόγω άρθρο.
"Αυτές οι προφητείες μοιάζουν παράξενες, σχεδόν αδύνατες", σχολιάζει ο ίδιος, προσθέτοντας όμως πως βγαίνουν από τα χείλη σημαντικών και μορφωμένων ανθρώπων της Αμερικής.
Είναι τρομακτικό πως έχει πετύχει αρκετές από τις προβλέψεις. Δείτε μερικές που βγήκαν αληθινές και άλλες που είτε δεν ακούμπησαν είτε πέρασαν ξυστά.
Epic Win....
*Οι Αμερικανοί θα είναι πιο ψηλοί. Από το 1.70 που ήταν ο μέσος Αμερικανός το 1911, το 2001 είναι 1.75.
*Θα ζούμε περισσότερο από τα 35, μέχρι τα 50 (και λίγα έβαλε).
*Τα αυτοκίνητα θα είναι πιο φτηνά από τα άλογα που έχουμε σήμερα. Και όμως αυτό είναι κατά κάποιον τρόπο σωστό αφού το 1900 τα άλογα πουλιόντουσαν από 225 μέχρι 250 δολάρια. Αναλογιζόμενοι τον πληθωρισμό η τιμή διαμορφώνεται περίπου στα 6.400 δολάρια με τα οποία μπορεί κανείς κάλλιστα να αγοράσει ένα αυτοκίνητο.
*Θα υπάρχουν έτοιμα φαγητά και ψυγεία τα οποία θα διατηρούν φρέσκα τα τρόφιμα για πολύ καιρό.
*Θα μπορούμε να εμφανίζουμε φωτογραφίες άμεσα και να τις στέλνουν πχ οι δημοσιογράφοι σε μια εφημερίδα μέσα σε μια ώρα. Α και φυσικά θα έχουμε φωτογραφίες σε φυσικά χρώματα (Digital Photography αν σας λέει κάτι).
*Μερικά τρένα θα φτάνουν σε υψηλές ταχύτητες, ενώ θα υπάρχουν και εμπορικά αεροσκάφη.


*Θα υπάρχουν όπλα τα οποία θα μπορούν να στοχεύουν μακριά ενώ θα μπορούν να καταστρέφουν ολόκληρες πόλεις..τουτέστιν πυρηνικά όπλα..
* Θα έχουμε ασύρματα τηλέφωνα και επικοινωνία όσο μακριά και αν βρίσκεται κάποιος.
*Η μουσική και όχι μόνο θα μπορεί να "μεταφέρεται" στα σπίτια μας. Θα μπορούμε την όπερα που επισκεφτήκαμε να την ξανακούσουμε αλλά και να την ξαναδούμε.
*Θα μπορούμε να έχουμε ζεστό ή κρύο αέρα στα σπίτια μας από ειδικές…κάνουλες. Και ναι έχουμε air condition κ.ά.

ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ

Στην αρχή ήταν η ζάχαρη

Και το πυκνό σκοτάδι

Η ζωή γεννήθηκε άλλωστε στα σκοτεινά

Κι ένα απέραντο φύκι βγήκε από τη θάλασσα .

Εν αρχή ήν η χλωροφύλλη

Μετά ένας σπόρος με στόμα που γύρευε να πει σ΄ αγαπώ

Και μια βλεφαρίδα που ανοιγόκλεινε στα όνειρα

Ύστερα ήρθες εσύ

Μαδώντας ένα άγριο τριαντάφυλλο

-Δεν το’χω εξημερώσει ακόμα , μου είπες

Τ΄ αγκάθια του βρίσκονται στην καρδιά μου

Και το αίνιγμά του βαθιά στον καθρέφτη μου.

Στην αρχή εσύ κι εγώ ήμασταν ένα

Στον βυθό κάποιου άγνωστου ωκεανού

Ώσπου όλα αρχίσαν ξαφνικά να διαιρούνται

Έτσι γεννήθηκε η μοναξιά των αριθμών

Και οι αρχαίες πληγές του έρωτα

και τα άλλα πρόσωπα της ιστορίας μας

που άναψαν κι έσβησαν για μια στιγμή σαν άστρα.

Όταν τραβήχτηκαν στο τέλος τα νερά

Φάνηκε και η έρημος με τα ποιήματα.

Τα βιβλία ζωντανεύουν τις νύχτες

ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ

Μνημόσυνο

Ένα άλογο έτρωγε όλο το πρωί τον ουρανό

Από μια οπή φαινόταν η νεκρή γιαγιά μου

Φορούσε την παλιά χορταριασμένη ρόμπα της

Κι έπλενε κάτι γιγάντια καζάνια

Πάλι δουλειές έκανε η δύστυχη γιαγιά

Δίπλα της έκλαιγε μια νεαρή Αγία

Τα δάκρυά της γίνονταν μικρά χρυσόψαρα

Εκείνη είχε βάλει ένα τηγάνι στη φωτιά

Το λάδι τσίριζε

Αλεύρωνε η γιαγιά μου τα χρυσόψαρα

Και τά ’ριχνε στο λάδι

Βογκούσαν στην αρχή

Μετά ησύχαζαν

Κι αρχίζανε να της μιλούν

με τις φωνές μας.

-Τι κάνεις γιαγιά στον ουρανό; Της φώναξα.

-Ολη τη μέρα τηγανίζω ψάρια

Για να μαθαίνω νέα σας

Τις νύχτες με το καμένο τηγανόλαδο

Ανάβω τ΄ άστρα.

το ποίημά μου ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

Katerina Karizoni

Katerina Karizoni s-a nascut la Salonic. Este doctor în Stiin e Economice. A

publicat zece volume de poezie, precum si povestiri romane si literatura

pentru copii. Distinsa cu diverse premii si men iuni literare.

Recviem

Toata diminea a un cal rodea cerul

Printr-o borta am zarit-o pe bunica, moarta

Purta o rochie de casa, veche, napadita de iarba

Si spala niste cazane uriase

Si-acolo robotea biata bunica-mea

Pe lânga ea plângea o Sfânta tinerica

Lacrimile i se prefaceau în pestisori de aur

Bunica pusese pe foc o tigaie

Uleiul sfârâia

Ea apuca pestisorii, îi da prin faina

Si-i arunca în untdelemnul încins

Aceia la-nceput gemeau

Apoi, mai potolindu-se,

Prindeau a-i vorbi

cu vocile noastre.

– Ce faci talica, bre mamaie, colo-n cer?

– Ia, ziulica-ntreaga tot prajesc la peste

Doar-doar oi avea niscai vesti de la voi

Da’ noaptea, cu oloiul din tigaie

Aprind stelele.

Amy Winehouse - I saw mommy kissing Santa Claus

περιοδικό Βακχικό



"Ο χάρτης των ονείρων" της Κατερίνας Καριζώνη

Ο χάρτης των ονείρων, Μυθιστόρημα, Κατερίνα Καριζώνη, Εκδόσεις Καστανιώτης, 2011 Η Κατερίνα Καριζώνη, γεννημένη στη Θεσσαλονίκη, φοίτησε στην Γερμανική Σχολή και σπούδασε οικονομικά. Είναι διδάκτορας στο τμήμα Οικονομικών Επιστημών του ΑΠΘ, ενώ είχε δεκαπεντάχρονη προϋπηρεσία στην Εθνική Τράπεζα. Εκτός από μυθιστορήματα, έγραψε και εξέδωσε διηγήματα, ποιητικές συλλογές, ιστορικά λευκώματα, καθώς και βιβλία για παιδιά. Μεταξύ των έργων της ξεχωρίζουν ενδεικτικά, τα μυθιστορήματα «Ο άγγελός μου ήταν έκπτωτος» (1997), «Βαλς στην ομίχλη» (2001), «Τσάι με τον Καβάφη» (2004), «Μεγάλο Αλγέρι» (2006). Σημαντικοί σταθμοί στην καλλιτεχνική της πορεία, αποτέλεσαν η διάκρισή της με το Α’ βραβείο, του κύκλου του Ελληνικού παιδικού βιβλίου, για το βιβλίο της «Χίλιες και μία νύχτες των Βαλκανίων», το 1991 και το βραβείο του περιοδικού Αυλαία, για το σύνολο του έργου της, το 2009. Βιβλία της έχουν μεταφραστεί στις Βαλκανικές γλώσσες, στα γερμανικά, αγγλικά και πολωνικά, ενώ ποιήματά της μελοποιήθηκαν από το Μιχάλη Γρηγορίου. Ο Χάρτης των ονείρων, το τελευταίο της βιβλίο, αποτελεί ένα συναρπαστικό ιστορικό μυθιστόρημα, με λεπτομερείς και παραστατικές περιγραφές. Μας μεταφέρει στις Κυκλάδες του 1537, καταφέρνοντας να μας εισάγει πλήρως στο κλίμα και την κοινωνία της εποχής εκείνης. Ήρωας ένας φτωχός ψαράς μα και ταλαντούχος χαρτογράφος από ταπεινή οικογένεια, ο Νικόλας Μοστράτος. Ερωτεύεται πλατωνικά τη δόνα Ευγενία Ραγούση, γόνο αριστοκρατικής οικογένειας της Πάρου. Συγκλονίζεται όταν μαθαίνει την άφιξη του κόμη Μαρίνο Ντάντολο στο νησί, με σκοπό να παντρευτεί την αγαπημένη του Ευγενία. Γνωρίζοντας το κοινωνικό χάσμα που υπάρχει μεταξύ τους, απογοητεύεται καθώς αντιλαμβάνεται την ματαιότητα αυτού του έρωτα, που ως το τέλος του βιβλίου θα παραμείνει ανεκπλήρωτος. Οι ιστορικές εξελίξεις όμως, υπό τη σκιά του σκληρού πειρατή Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα, αλλάζουν ραγδαία. Την ημέρα του γάμου της Ευγενίας και του Ντάντολο, Οθωμανοί καταλαμβάνουν την Πάρο. Ο Νικόλας σώζει την Ευγενία και την παίρνει υπό την προστασία του σε ένα ταξίδι υπό τη σκιά της περιπέτειας, με το πέπλο της αγάπης τους να υφαίνεται σταθερά. Πέφτουν στα χέρια του Μπαρμπαρόσα, αλλά η ομορφιά της Ευγενίας και το ταλέντο του Νικόλα στη χαρτογράφηση τους δίνουν το εισιτήριο για τη ζωή. Τα ίχνη της Ευγενίας χάνονται. Ο Νικόλας πηγαίνει στη Βενετία και γίνεται πλούσιος και διάσημος χαρτογράφος. Η μοίρα όμως του φέρνει την αγαπημένη του ξανά στη ζωή του. Ο ξεπεσμένος πλέον Ντάντολο πουλά τη γυναίκα του προκειμένου να επιβιώσει. Ο Νικόλας την παντρεύεται και κάνει όνειρα για το μέλλον του για να τη χάσει πάλι αναπάντεχα από μία σπάνια ασθένεια. Το μέλλον του; Επιστρέφει στην Αντίπαρο και γίνεται ο μοναχός Βελούδιος. Μία εξαιρετική διείσδυση σε μία εποχή κοσμοϊστορικών ανατροπών και συγκρούσεων. Μία ακόμη πιο μοναδική εισχώρηση στη ζωή των ηρώων και τέλος μία ουσιαστικότατη “χαρτογράφηση” της ψυχοσύνθεσης και των ονείρων, ου άτυχου ήρωα, Νικόλα Μοστράτου.

ΣΧΕΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Το περιοδικό Γραμμάτων και τεχνών Βακχικόν σας προσκαλεί στην ανοιχτή συζήτηση με θέμα ‘Ιστορία και Λογοτεχνία: η περίπτωση του ιστορικού μυθιστορήματος’ Επ’ αφορμή των βιβλίων Ο Χάρτης των Ονείρων της Κατερίνας Καριζώνη και Μαύρη Πέτρα του Γιάννη Γρηγοράκη. Συζητούν με το κοινό οι συγγραφείς και μέλη της συντακτικής ομάδας του περιοδικού Συντονίζει ο συγγραφέας Ιορδάνης Κουμασίδης. Παρασκευή, 16 Δεκεμβρίου στις 7 μ.μ. Στη μπυραρία Αρκούδα, Κ. Μελενίκου 80 Θεσσαλονίκη Χορηγοί επικοινωνίας: Alterthess.gr Skordoradio.gr Refreshmagazine.gr

Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ κατευθείαν μετάδοση από Μάνη σε Σαρδηνία και Κορσική

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Κυριακή 20/11/11 ώρα : 20:00

Πέτρο καλησπέρα, καλησπέρα Μαρία καλησπέρα και στους ακροατές μας.

Απόψε έχουμε την χαρά να σας παρουσιάσουμε έναν αξιόλογο ευαίσθητο και πνευματικό άνθρωπο.

Πρόκειται για μια αξιόλογη, και γλυκύτατη κυρία, την Κατερίνα Καριζώνη.

Καλησπέρα Κατερίνα, είμαστε πολλοί χαρούμενοι, και περήφανοι στο vachos Radio που είσαι κοντά μας.

Καλησπέρα σας.Χαίρομαι που βρίσκομαι μαζί σας απόψε και κυρίως χαίρομαι γιατί βρίσκομαι ανάμεσα σε μανιάτες.

Λύσε μου μια απορία, διάβασα πώς γεννήθηκες, μεγάλωσες και ζεις Θεσααλονίκη.

Η Μάνη πώς προέκυψε?

Γεννήθηκα και ζω στη Θεσσαλονίκη αλλά κατάγομαι απ΄τη μεριά του πατέρα μου από τη Μάνη και συγκεκριμένα από τη Χαριά . Νιώθω όμως μεγαλύτερη εγγύτητα προς τη Μάνη απ΄ ό,τι προς τη Θεσσαλονίκη , τόσο από την άποψη του τεμπεραμέντου -ίσως γι΄ αυτό να φταίνε τα DNA μου -, όσο και από τον θαυμασμό που τρέφω για το μεγαλείο αυτού του τόπου.

Το δεύτερο αναπόφευκτο ερώτημα είναι τι σε έκανε να ασχοληθείς με την ιστορία της πειρατείας, μοιάζεις ευαίσθητο και ρομαντικό άτομο?

Μα και οι πειρατές ήταν ονειροπόλοι και παράφοροι . Κυνηγούσαν την περιπέτεια, το ταξίδι , την ελευθερία και τελικά το όνειρο . Βέβαια αυτό γινόταν μέσα από βίαιους τρόπους. Αλλά και οι εποχές που έζησαν και έδρασαν ήταν γεμάτες βία .

Καίει μέσα σου το κύταρο των Σασαριάνων απ ότι καταλαβαίνω…

Καίει μέσα μου το φως των Μανιατών πειρατών.

Βλέπω ότι γνωρίζεις πολλά για ένα θέμα που λίγοι το γνωρίζουν αληθινά.

Ευκαιρία λοιπόν να μας φωτίσεις με τις γνώσεις σου.

Πρώτα απ όλα θέλω να μας, εξηγήσεις την διαφορά του πειρατή από τον κουρσάρο?

Πειρατής είναι αυτός που κουρσεύει για δικό του όφελος .Κουρσάρος είναι ο πειρατής που μισθώνεται από τις μεγάλες δυνάμεις -συνήθως σε καιρό πολέμου για να προκαλεί δολιοφθορές στους εχθρούς της μισθώτριας δύναμης.

Πες μας και για τους «λεβέντες»

Ήταν κάτι σαν Ρομπέν των θαλασσών. Στην περίοδο του επαναστατικού αγώνα του έθνους αποτέλεσαν την κλεφτουριά της θάλασσας. Δηλαδή πειρατές που ασκούσαν αντίσταση κατά των οθωμανών .Ήταν αγωνιστές του 21.

Ξέρω πώς οι Ταινάριοι, είχαν μεγάλη οικειότητα με την θάλασσα.

Στα Αργοναυτικά αναφέρονται δεινοί κωπηλάτες…

Πιστεύεις πώς αυτό είναι η γενεσιουργός αιτία για την πειρατεία στην Μάνη?

Και αυτό αλλά και η θέση της Μάνης που προσφέρεται για την πειρατεία , τόσο από γεωγραφική άποψη, όσο και εξαιτίας της φτωχής και άγονης μανιάτικης γης . Το κυριότερο όμως είναι ότι στα χρόνια της Τουρκοκρατίας η Μάνη υπήρξε ελεύθερη . Αυτό την έκανε πιο ελκυστική στους πειρατές καθώς τους παρείχε ασυλία και ελευθερία κινήσεων.Η Μάνη ήταν τότε η ελεύθερη Ελλάδα .

Θα ήθελες να μας χρωματίσεις ….περίπου χρονικά τις σημαντικότερες εποχές που άνθισε η πειρατεία στην Λακωνική?

Η ακμή της πειρατείας τόσο στην Μάνη , όσο και στο Αιγαίο ήταν ο 16^ος 17^ος και 18^ος μέχρι το 1823 που ο Καποδίστριας απαγόρευσε επίσημα την πειρατεία στις ελληνικές θάλασσες .

Ο πλέον γνωστός μου πειρατής είναι ο Λυμπεράκης Γερακάρης….

Αυτός έχει περισσότερο ενδιαφέρον, και για τα αδέλφια μας στην Κορσική και την Σαρδηνία….επειδή από τα λίγα που γνωρίζω είναι ο υπεύθυνος για τα γεγονότα που δημιούργησαν την αιτία του αποικισμού το 1675..

Οι Γερακάρηδες ήταν μεγάλοι πειρατές με σημαντικότερο τον Λυμπεράκη Γερακάρη που έγινε πιο γνωστός εξαιτίας της πολιτικής του δράσης .Η επαμφοτερίζουσα τακτική του να συμμαχεί πότε με τους Τούρκους και πότε με τους Ενετούς , αλλά και η προσωπική του βεντέτα με τους Στεφανόπουλους προκάλεσαν μια απ΄ τις σοβαρότερες περιπέτειες των Μανιατών του Οιτύλου εξαναγκάζοντάς τους να μεταναστεύσουν στην Κορσική. Τη συνέχεια την γνωρίζετε βέβαια.

Γνωρίζεις φυσικά το όνειρο που έχουμε εδώ στο vachos Radio ….

Φιλοδοξούμε να συμβάλλουμε στην επικοινωνία των απανταχού Ελλήνων, με αιχμή του δόρατος την εκπομπή «Οι Έλληνες στον κόσμο»..

Είμαστε πολύ ικανοποιημένοι γιατί το όνειρο μας φαίνεται ότι παίρνει σάρκα και οστά…

Είναι πολύ σημαντική η προσπάθειάς και θα είμαι πάντα στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε βοήθεια και συμπαράσταση .

Να γυρίσουμε όμως στους Πειρατές και την πειρατεία…

Με μαγεύει προσωπικά…ίσως είναι η ανεξαρτησία, η περιπέτεια…ή μπορεί και το κύτταρο μου από την «μανογενια μου» τους Κουρσαριάνους..

Κατερίνα τι σημαίνει η σημαία των πειρατών….

Η σημαία με την νεκροκεφαλή ήταν η σημαία της πανούκλας. Την σήκωναν στα πλοία για να αποτρέπουν τα άλλα σκάφη να πλησιάσουν το δήθεν «μολυσμένο» καράβι. Συνήθως αυτό ήταν παραπλανητικό απ΄την μεριά των πειρατών για να επιχειρήσουν στη συνέχεια τα ρεσάλτα .

Στην Μάνη έχουμε και την παγκόσμια πρωτοτυπία να γίνεται πειρατεία, και από την ξηρά….αληθεύει…???

Σήμα κατατεθέν της Μάνης ήταν οι Κακαβούληδες , δηλαδή οι πειρατές της στεριάς. Κούρσευαν τα διερχόμενα πλοία απ΄ τις ακτές και μάλιστα υπήρχε κι ένα ναυτικό τραγούδι που προειδοποιούσε όσους έπλεαν στα νερά της Μάνης ως εξής.

Από τον Κάβα Ματαπά

Σαράντα μίλια μακριά

Κι από τον Κάβο Γκρόσσο

Σαράντα κι άλλο τόσο

Κατι έχω ακούσει για μετακινούμενα κοπάδια με φώτα την νύχτα…για πές μας λεπτομέρειες…

Ναι . Οι μανιάτες πειρατές της στεριάς κρεμούσαν λάμπες στα κατσίκια και τα μετακινούσαν κοντά στις ακτογραμμές . Μ΄αυτό τον τρόπο έδιναν την εντύπωση από μακριά ότι κάποιο λιμάνι υπήρχε σ΄ εκείνο το σημείο της στεριάς και τα πλοία πλησίαζαν για να ρίξουν άγκυρα. Κι έτσι έπεφταν πάνω στα βράχια .Μετά βέβαια τους περίμεναν οι Κακαβούληδες.

Η Μάνη αποτελείται στον κεντρικό κορμό της από πατριές που μάλλον μετριούνται στα δάχτυλα των χεριών…

Ποιες οικογένειες έχουν ασχοληθεί με την πειρατεία?

Οι Γερακάρηδες , οι Σασσαριάνοι, οι Ρόζοι, οι Ρίτσοι, οι Καλκανδήδες, ο Μιχάλης Μανιάτης , μεγάλος πειρατής της Μάνης, οι Τρουπάκηδες , ο Μούρτζινος , ο Κολοκοτρώνης πατέρας και γιος, οι Αραπάκηδες, οι Μαυρομιχαλαίοι είχαν πειρατικά παρακλάδια , οι Κουτσουλιέρηδες ακόμα και οι Μπενάκηδες , απόγονοι των Γερακάρηδων ήταν πειρατές , και φυσικά όλοι οι κάτοικοι της Μέσα Μάνης που ασκούσαν πειρατεία απ΄ τη στεριά δηλαδή οι Κακαβούληδες.

Να μιλήσουμε και ανοιχτα για την ιστορία….Μαυρομιχαλαίοι, και Γρηγοράκηδες…

Λιμένι (Τσιπα) και Σκουτάρι (Παγανέα)…

Το Παγανέα μου φέρνει στον νού την έννοια του Ορμητηρίου…έσύ τι λές?

Πιθανόν από κει να είναι και η λέξη παγανιά, δηλαδή ενέδρα ; Δεν ξέρω όμως ακριβώς. Πάντως στην αρχαιότητα στην περιοχή έχουμε τους Ναυαγιστές που ήταν οι πρόδρομοι των Κακαβούληδων.

Μιλάμε για δύο πολύ ισχυρές πατριές τον 17^ο και 18^ο αιώνα….κάτι μου λέει πώς τα κυριότερα έσοδά τους ήταν από την «πειρατεία» τι γνώμη έχεις για αυτό..??

Από την πειρατεία και από την προστασία στη θάλασσα. Κι εδώ πρέπει να σας πω ότι στη Μάνη γινόταν η αγοραπωλησία των περίφημων διαβατηρίων προστασίας που τα πουλούσαν οι Μαλτέζοι σε συνεργασία με τους μανιάτες οπλαρχηγούς στους καπετάνιους των πλοίων . Τα διαβατήρια αυτά προστάτευαν τους κατόχους τους απ΄ τις επιθέσεις δυτικών πειρατών και κόστιζαν πενήντα πιάστρα. ΄Ετσι διασφάλιζε κανείς τότε την πλεύση του στα πειρατικά νερά του Αιγαίου και του Ιονίου.

Το θετικό είναι πώς τους θησαυρούς τους τους αφιέρωσαν στην πατρίδα…σε αντίθεση με τους σημερινούς «πειρατές» που κάνουν ακριβώς το αντίθετο.

Κουρσεύουν την πατρίδα και αφιερώνουν τους θησαυρούς στην «τσεπη» τους.

Αυτό είναι αλήθεια γιατί τότε η πειρατεία συνδεόταν με τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες .Το 1821 όλοι οι παράνομοι πειρατές του Αιγαίου μετατράπηκαν σε οπλαρχηγούς της Επανάστασης και δώσαν τα χρήματα και τις ζωές τους στον αγώνα. Ενώ τώρα οι σύγχρονοι πειρατές όπως τους λες κι εσύ , κρύβουν τους θησαυρούς τους σε καταθέσεις στην Ελβετία και αφήνουν φτωχό και ανυπεράσπιστο το έθνος.

Κατερίνα ποια είναι τα σχέδια σου για το μέλλον?

Να γράψω κι άλλα βιβλία και φυσικά να εγκατασταθώ κάποια στιγμή στη Μάνη.

Κατερίνα δεν έχω λόγια να σου εκφράσω την χαρά όλων μας που ήσουν μαζί μας.

Επιθυμία μας είναι να τα ξαναπούμε…

Θέλω να ζητήσω και την αρωγή σου στο όνειρό μας….θέλω να πιστεύω πώς, από το δικό σου «λημέρι» η πειρατικά «λόζα»?? θα είσαι αρωγός στην φιλόδοξη προσπάθεια μας.

Με όλη μου την ψυχή .Κι εγώ σας ευχαριστώ πολύ για το βήμα που μου δώσατε και την ευκαιρία να μιλήσω για τους προγόνους μας τους πειρατές.

Κατερίνα σου ευχόμαστε ολόψυχα πάντα επιτυχίες…και μην ξεχνάς τους παππούδες μας Λακεδαίμονες…. «Αμες ποτ’ γέσομεθα πολλώ κάρωνες»

Εμείς θα γίνουμε πολύ καλύτεροι ….το οφείλουμε σε αυτούς στην Μάνη και στην Ελλάδα….

Ας σηκώσουμε την πειρατική σημαία στο άλμπουρο της ψυχής μας